第0177章 猿神哈努曼的來歷

“猿神？”

提到自己信仰的神，姆巴庫的目光瞬間變得虔誠起來。

雖然不知道艾瑞克·克爾芒戈問這個幹什麽，姆巴庫還是帶著一絲虔誠的回答道。

“猿神的名字叫做哈努曼！”

姆巴庫說完，艾瑞克·克爾芒戈輕輕點了點頭，擡起手腕上帶著的高科技通訊手環，基莫由珠，將一份文件投影到了姆巴庫的面前。

“我想你應該看看這個。”

姆巴庫疑惑的看向面前的全息投影屏幕，閱讀起上面顯示的信息。

只是隨著他不斷的看下去，姆巴庫的面色漸漸的開始變了。

艾瑞克·克爾芒戈投射到姆巴庫面前的屏幕上顯示的其實是印度史詩《羅摩衍那》和中國古典神話傳記《西遊記》的簡略介紹和對比。

兩書中的主角都是一只神猴，印度的猴神哈努曼和中國的神猴孫悟空，兩本書中對兩猴的描寫有著許多相似之處，在兩者之間，似乎有著千絲萬縷的聯系。

首先，兩只神猴都與風有著不解之緣。

哈奴曼是風神之子，力大無比，縱身一躍，就能飛上遼闊蒼穹，騰雲駕霧，像風一樣伴隨著洶湧的波濤疾馳。

而孫悟空是由一塊仙石吸日月精華，迸裂產出一枚石卵，見風而化為一只石猴，力大無窮，學會法術的孫悟空同樣能夠騰雲駕霧，一個跟頭十萬八千裏。

其次，哈努曼身形高大，能夠隨意變化身高和形象，而孫悟空的七十二變也有異曲同工之妙。

第三，哈努曼的武器虎頭如意金棍和孫悟空的兵器如意金箍棒也是非常的相似，這不可能僅僅是巧合。

另外，兩書的劇情也有許多相似之處。

史詩《羅摩衍那》有一段說的是，哈奴曼偷吃了無憂樹園的甘果，被女羅刹發現，結果哈奴曼搗毀甘果林，打死看守。

這一情節與孫悟空偷吃蟠桃，盜取仙丹，大鬧天宮十分相似。

除此之外，西遊記的部分篇章也與整個羅摩衍那的整體故事情節非常相像。

西遊記第六十九回“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”，寫的是唐僧師徒在前往西天取經的途中路過朱紫國，看到其國王張貼黃榜，招攬天下賢士，為其治病。

悟空揭了黃榜，並診斷出國王的病情，說國王得的是“雙鳥失群之症”，也就是通常所說的相思病。

原來，數年之前，國王與金聖娘娘於端陽節時在禦花園遊玩，突然一陣狂風吹過，金聖娘娘被麒麟山妖魔賽太歲攝走。

從此之後，朱紫國王由於日夜思念金聖娘娘，一病不起。

孫悟空了解情況之後，先是為國王開了一記藥方，然後前往麒麟山，通過與妖魔鬥志鬥勇，打敗賽太歲，救回了金聖娘娘，國王的病也因此而痊愈。

而《羅摩衍那》主要篇章描述的就是阿逾陀國王子羅摩，由於宮廷鬥爭被迫流放森林，其愛妻悉多被妖魔楞枷城國王羅波那俘獲，哈奴曼勇敢機敏，火燒楞伽宮，盜仙草，殺死魔王羅波那，救出悉多。

兩者的故事情節如出一轍。

而令姆巴庫震驚的是，不只是印度猴神哈努曼的名字和他們的猿神一模一樣，就連兩本書中描寫的情節都與他們部落中所流傳的神話傳說有許多相似之處。

他們的猿神哈努曼同樣是在風中誕生，使用的武器也是一根長棍，要說這一切都是巧合，姆巴庫自己都不相信。

那也就是說，他們的猿神哈努曼，印度猴神哈努曼，中國的神猴孫悟空，很有可能其實是同一個強大的存在，只不過在不同的國度留下的傳說有所不同，但他的誕生，外貌，力量和武器等許多方面卻保持了相當的一致性。

而根據三者流傳的時間推斷，哈努曼最後出現的地方是在中國。

想到這裏，姆巴庫不由得擡頭看向了陳默，他不就是來自中國嗎？

同時，西遊記中描寫的孫悟空刀砍斧劈，雷劈火燒都毫發無損的金剛不壞之軀，讓姆巴庫不由得想起了兩人之前戰鬥時，陳默鋼筋鐵骨似乎刀槍不入的強大防禦力。

還有陳默那似乎蘊藏著山嶽之力，自己全力爆發都無法撼動分毫的強悍力量。

想到這裏，姆巴庫的心中不由得生出了一個驚人的猜測。

“這……？”

姆巴庫面色凝重無比的深深看了陳默一眼，再次將目光看向了艾瑞克·克爾芒戈。

“這上面寫的都是真的？”

雖然相信自己的國王不會騙自己，但這件事情背後代表的意義實在是太大了，由不得他不慎重。

艾瑞克·克爾芒戈從身上取出了一串基莫由珠遞給了姆巴庫。

“印度史詩《羅摩衍那》和中國神話傳記《西遊記》在兩國都是家喻戶曉的歷史巨著，從網絡上就可以搜索到，我給你看的只是簡單的情節對比，你可以自己搜索或者幹脆找幾個他們國家的人自己驗證。”