第250章 民族媚外思潮（第2/2頁）

曾經有一些有識之士呼籲抵抗這種思潮，但這些呼籲在整個時代面前顯得那麽弱小……

聊到這裏的時候，張遠沉默了半晌，問道：“那麽……歌爾城呢？”

“歌爾城的政治結構，的確和其他的城市不同，但如果全世界都是如此，自然也很難抵擋這種思潮，只不過或多或少的問題吧。”

張遠又問：“也就是說，您認為，所有的罪惡都是由萬能工廠帶來的？”

“不。”

甘亞鐸搖了搖頭：“技術是沒有罪惡的……罪惡的是整個文明本身。如果沒有萬能工廠，我們依舊生活在原始的石器時代，哪有現在這樣的好日子呢。”

“整個社會依舊在發展，城市間的科技競爭很激烈。即便出現了這樣那樣的問題，但歸根結底，並非萬能工廠的罪惡。”

不，也不對。

張遠總感覺有一點不對勁：“那麽，第二個個星際文明，會預料到這些嗎？”

“交易是雙方共贏的方式，我們並沒有被強迫對方。一切都是我們自己的選擇……就算對方預料到了，又怎麽樣呢？這也怪不到對方吧？”

張遠皺著眉頭，不知道應該如何答復。

怎麽說呢……

科技進步了，人民的生活，從石器時代發展到了電氣化時代，交通更加便利，衣食住行發生了全新的改變。

看上去整個文明仿佛進步了許多。

但另一方面，其發展的潛力，又不知不覺間降低了許多。就好像一個小孩子打了生長素之後拔苗助長，長高了不少，卻又增添了骨質疏松、肥胖症等很難治愈的毛病。不解決這些毛病之前，很難說是一個正常的文明。

所謂有得必有失，如果單單從人類感性的角度，確實很難描述，格利澤文明這麽一大段時間的歷史，到底是變“好”了，還是變“壞”了。

衡量一個文明的“好”與“壞”，是新文明史學的重要內容。各種亂七八糟的復雜函數，試圖將民眾的意識形態，生活幸福度，科技實力，社會組織能力，未來發展的潛力，腐敗程度等等進行量化，得出一個具體的數值。

張遠暫時沒有辦法對格利澤文明進行考量，因為這些歷史的過程，還是太模糊了，如果僅僅只是描述，完全是不準確的。