第八章 白素貞出山

一個月後，淩池離開花果山，跑到南海紫竹林，見了觀音菩薩一面。

他不是為自己來的，而是為了儀琳。

如今儀琳在天界神樹旁靜坐一萬年之久，悟通了無數佛理，但終究還是有些疑惑之處，於是借著這次放長假的機會，淩池跑來南海向觀音菩薩請教了一番。

觀音菩薩很意外，沒想到淩池竟然對佛法的領悟如此精深，完全不遜於佛門的羅漢，甚至一些菩薩也未必比得過他。

這讓觀音菩薩對他生出了濃濃的興趣和好感，不但對他的問題竭力解答，甚至還向他請教了一番太極理論。

佛與道雖然是兩門，但都有可以借鑒和互通之處，淩池主修道法，次修佛法，諸子百家也涉獵了很多，他都能如此，觀音菩薩為什麽不行？

淩池倒也沒怎麽藏私，把太極的理論說了一遍，不但觀音菩薩聽到了，許多大能也聽到了。不過淩池並不怕功法泄露，畢竟每個人的道各不相同，沒有最強大的功法，只有最強大的人，哪怕功法再厲害，不適合自己修煉，就只能當做參考。

淩池自己就是一個集眾家之所長的混合體，他不介意別人也學他的功法，反正他也是從別人那學來的，多多分享，才能發揚光大。

淩池知道眾多大能在聽，眾多大能也知道淩池知道他們在聽，彼此都保持著默契，和諧友愛，順帶著也刷了一波好感度。

淩池在紫竹林待了半個月，幫儀琳問的問題都問完了，太極的原理也給觀音菩薩和各路大能講完了。

淩池起身道：“此次交流收獲頗豐，多謝菩薩指點。”

觀音菩薩微笑道：“太極博大精深，貧僧才該感謝淩施主。”

“菩薩客氣了，不敢當。”淩池說道：“打擾日久，在下告辭了。”

“如此，施主保重，貧僧不送了。”

“留步。”

……

用了幾十年時間，淩池將東勝神洲，西牛賀洲，北俱蘆洲轉了個遍，既欣賞了風景，也經營了一批新的關系網，並和許多大能、中能、效能相互交流，學到了不少有益的知識。

到最後，淩池才來到南贍部洲，此時大唐已經不在，所處朝代是南宋時期，現如今是紹興十年秋，算算日子，應該是公元1140年。

當然這是按照現代的算法，這個世界是不是那麽回事，就不好說了。

但是現在的國朝局勢倒是和歷史上的南宋時期一模一樣，宋、金、西夏、西遼、大理等等國家都存在，要說有什麽不同？就是各國的疆域比現代的地球要大了十倍以上，哪怕南宋被打的龜縮一隅，卻也有著兩千萬平方公裏的疆域，放在現代就是世界第一大國。

但是金國和西遼比南宋還要大，就連大理都有一千多萬平方公裏的領土，簡直是巨無霸國家紮堆，不過南宋卻被滿天神佛當做人間的正統王朝，至於金國、西夏、西遼等國，則被當做番邦蠻夷，不怎麽重視。

不過無所謂了，人間的變化對神仙沒有任何影響，古往今來，朝代不斷更叠，但玉皇大帝已經統治天庭不知多少年了，仙佛的數量會變化，但仙佛一直都存在，用《三體》的觀點來看，如果人類是三維空間生物，那仙佛就是四維空間生物，人類對仙佛來說，和螞蟻沒什麽分別。

所以很多人說，仙佛那麽厲害，為什麽不滅絕人類？這真是笑話，螞蟻那麽多，你不是也沒想著怎麽滅絕螞蟻嗎！再說螞蟻生存的那麽艱難，對人類的影響幾乎可以忽略不計，為什麽還要去滅絕？又不是蚊子蒼蠅。更何況天地那麽廣闊，蚊子蒼蠅又那麽多，你滅絕的過來嗎？

最多就是想殺就能殺，要說滅絕，除非蒼蠅蚊子沒了生育功能，不然就不用想了。

至於說神佛為什麽要接受人間的供奉？這就和養蜂人一樣，吃＋賣蜜蜂采來的蜂蜜過日子，都是為了生活。

而且是因為蜂蜜甜，有經濟價值才會養殖，如果人類不喜歡蜂蜜，那就是蜜蜂沒有任何價值的時候，說殺就殺，說滅就滅，和蒼蠅蟑螂沒什麽區別。

向女媧這樣願意造人補天的大神，就相當於人族當中的聖母，愛護小動物，願意在小動物遭受痛苦的時候幫上一把，但如果小動物對人族有害，那就對不起了，該殺就殺，該吃就吃，一點商量都沒有。

所以說，求神不如求己，自己強大才是硬道理。

……

就在淩池來到南贍部洲的時候，峨眉山的某處山洞中，一條白色的長蟲在電閃雷鳴之後渡劫成功，褪去蛇皮，修成人身。

一身白色紗裙遮住了她無比美妙的嬌軀，但是美若天仙的容貌卻是無法遮擋。

“修煉一千七百年，終於徹底褪去蛇身，修成人形，自此之後，我白素貞終於可以光明正大的行走四方了。”褪去蛇身，名為白素貞的蛇妖喃喃自語，唇角含笑，朝著洞外飛去。