第一百二十七章 儀仗排場，此去天庭，建木通天（第2/4頁）

更不要說其他器具，琵琶、橫笛、長鼓，奏樂者八人，皆是天女顯化。

這些天女不知多少個洪荒紀前就依附了無生老母，這些天女能依附大神通者的大道，作為大能古神的大道顯化的象征，以依附大道而生，不死不滅，大神通者大道不損，她們也不會毀滅，可以說是一種另類的永生。

但也因此，她們不能算作一種生靈，而是把自己修成了一種外相。

所以莫看古神們一個個形單影只，孤家寡人，一朝神庭散盡，就很好欺負的樣子，但他們的時代中不知多少生靈朝拜他們，以他們為大道，修行朝拜，到了最後紛紛道化融入古神的大道之中，任何一位古神，都等同於一個宇宙，一個國度，一個神庭。

他們帶著自己的信徒，帶著供奉自己的生靈，永生不死，永恒不滅，庇佑自己的信眾。

那些無量生靈，無窮信眾，都活在古神的國度中，成為神道的一部分……她們並非生靈，但又擁有自我，可以說她們把自己修成了古神的一部分，古神時代，修行最高的目標，就是成為神的一部分，古神都沒有自我，自我只是後天濁染，何況依附先天神祇的修行者。

只有老子悟道，開創了玄門之後，才有了修行，才有了自我的概念，才有了成仙不朽，才有了大羅之尊，才有了一代又一代，追求永恒和超脫的修士。

不然無生老母，元始天王他們古神大帝當得好好地，為什麽要投入玄門？

元育嘆息一聲，他庇佑的姹女宗，其實就是以玄門理念改造過的古神時代的修行之法，姹女宗獨特的天女大道能夠依附強者大能修行，但不損害自我，就是為了祛除古神時代那無視自我，視與神同為至高無上的追求理念的後遺症。

如今姹女宗最強的那些天女，也就是驪山聖母依仗中那些天女的水平。

這些天女神將，距離大羅只差一步，卻是天塹一般，永恒都難以跨越的一步，他們距離大羅只差一點點，卻比凡人距離這個境界更加遙遠。

元育這一聲嘆息，就是見景生情，想起了姹女宗那一眾托庇自己門下天女的未來。

天女修行魅惑之術，感化天地，也因此容易被天地，外魔所感化，就是應為天女道統骨子裏就是與神同，與道同，是一種合道的法門，縱然采取過玄門的理念改造過，但也依舊留下了許多缺憾，先天就難以證道大羅。

老子開創玄門以來，雖然有大羅失我，道染之劫。

但古神時代，連自我的概念都沒有，意識和自我只是一種後天的濁染，是生靈的念頭將道從至高無上的境界拉下來，化為神祇，化為古神。

沒有自我，所以沒有道化，沒有失我……後天生靈修行的最高境界，也不過把自己變成神，變成大道某個側面的一部分，其下者，如天女神將陪伴神旁，成為神庭的一部分，以神威最高主宰；其中者，分裂神權，輔佐與神，成為神象征的大道側面的側面，成為佐神；最上者，以自己的意志濁染古神，與神合一，成為神。

但那不是修成了神，而是讓神成為你。

直到老子濁染大道，將元始天王，靈寶天王和大道本身拉下，化為元始天尊，靈寶天尊和道德天尊……古神才可說是真正為自己而活，並非大道的人格化身，而是大道墮化的人。

玄門取代古神，並非是因為老子強橫無敵，打爆了諸多古神大帝，盤古真人。

而是因為，古神背叛了自己，他們想要活著，而並非存在！

故而無論是混沌，還是疏忽，無論是媧皇羲皇，還是後土燭龍，他們都已經不是單純的古神了。他們修行了玄門之道，認同了玄門理念的古神……世間如果說還有一位真正的古神，大道的人格化身，那就只有昔年與後土娘娘，並稱皇天後土，攜手開創一個盤古紀的……古神皇天。

又或者稱呼祂為——昊天上帝！

昊天上帝的本尊並未墮化，乃是真正的老天爺，天道的一部分，象征天的大道存在，他的主體意識並沒有自我，而是真正公正無私，浩瀚如天道的存在，洪荒中的天道，指的就是昊天的本尊。但天道意識也會被濁染，為了防止濁染後的自己有了自我私心，不肯再回到無情無私，浩瀚如天的那個存在。天道將自我意識分裂為一尊化身，他是昊天上帝，但不是天道，也不是那個最浩瀚無私的天。

這尊化身擁有自我，不會回歸天道，以防止他濁染‘老天’。

可以說他是天道為了防止後天生靈對天的理解，對天的供奉，對天的崇拜，濁染天道，而分裂出來代替天道受生靈供奉，代替天道的神格的存在。所以天道從一開始就並沒有神格，古神還是大道的神格，而昊天上帝，或者說天道一開始就知道單純的道，他的神格分裂出來，成為了昊天上帝，所以玄門開創，神格濁染，墮化為人，古神成為人神混合體這一變故，根本無法影響天道，因為被染化人格的只是天道的神格化身。