第六十三章 天魔極樂為凈土（第2/2頁）

那義渠王卻是懂得秦地語言的，只是說的不好，便有朱大豪商在一旁翻譯道：“義渠王問坐下君子，可有治國之良言以教吾？”

陳昂自然知道，那義渠王原本之言，必定不會如此講禮，他微微一笑，便以胡語答之，道：“我見義渠國，教化未開，民多淳樸，雖有蠻俗，卻也別具一格，只是崇敬妖鬼，必有禍患。族中信仰薩滿，巫師，民皆信之，而巫師往往血祭妖鬼，如此並非正途，有君權不振，神權旁落之虞。”

義渠王微微意動，卻是撓到了他的癢處，便問道：“巫師薩滿保護我的子民，不受妖鬼的侵害，如何不正？”

陳昂笑道：“巫師本身崇敬妖鬼，縱然能護得一時，可他們也像妖鬼學習，血祭殘害族人，這是用家養的妖鬼去對付野生的妖鬼，養鬼大了，便有禍端，反來害人，為智者所不取！而且部族的子民像巫師學會了妖鬼的殘忍和嗜血，心中沒有忠臣和順服。故而中土的君王能以忠義駕驅臣子，而大王的子民，卻要防備他們造反。”

義渠王覺得極為有理，他倒沒有什麽胡人狼性，兇殘更有戰鬥力的愚蠢意識，因為講狼性獸性的胡人，如今正在被講究忠義的老秦人吊打，如何敢說中土子民柔弱不能戰之語？

義渠王急忙問：“士大夫何以教吾？”

陳昂大笑三聲，便問起義渠王薩滿巫師的教義觀念，義渠王一一講來，陳昂見識博通古今各個位面，就是宗教鼎盛時期，尚且能舌燦蓮花，更何況這相當原始，蒙昧的薩滿巫教，當即尋找疏漏之處，一一駁斥，將薩滿教崇尚的神靈，斥為妖鬼，下三道中流。

又以輪回轉世，善惡六道之說惑人。

言語中大談福報、業報，因果、輪回，稱今世受苦乃是前世業報作惡，故而受苦便是贖罪，犬戎的下層族人和奴隸，乃是前世作惡，方有此報，反抗是最愚蠢的，活該來世在做奴隸，只有逆來順受，修德積善才是正途，來世便能享福。

如此蠱惑邪說，卻正和了義渠王和各個部落的首領的胃口，令他們極為信服，大贊中土大夫的見識智慧，宣稱陳昂說的才是神佛教義。

陳昂又鼓動那三寸不爛之舌，以此時遊牧部落的種種生產力不發達的落後，造成貴族壽命不長的例子，說世事無常，活在世間，要受許多苦難。為他們一一解說，自家受的苦難，是前世如何的業報，又以輪回來世受苦來恐嚇，短短世間內，就說的一眾遊牧部落的貴族深信不疑。

再大談六道輪回之上，有一極樂凈土，裏面是如何美好，極樂無邊，只有信奉阿彌陀佛和無量壽佛的信徒，才能登入凈土，即便不能登入凈土，來世也有種種福報，比如轉生成為貴族，比如來世成為中土的諸侯。

那些土鱉胡人，那裏見過這般邏輯嚴密，直指人心的蠱惑，一個個心神搖曳，只恨不得當場投入阿彌陀佛和無量壽佛門下。

陳昂說道極樂凈土十二萬九千多種樂事，無邊祥和寧靜，如何美好超脫，引得義渠王反而懷疑，這世間哪有這般美好的地方，便出言質問，陳昂雙手合十笑道：“大王不見極樂，故而有此惑！我這裏有登上極樂凈土的善人，傳下的極樂凈土圖卷一張，描繪極樂凈土無邊祥和，可以請大王一觀。”

當即送上蜀山時，冥河老魔的看家法寶《天魔極樂圖》一卷。將圖中無數極樂世界一一展開，看的義渠王目瞪口呆，為神佛所折服。

老子在旁邊卻只是苦笑，陳昂看似化胡為佛，傳下凈土佛門，實則是以迷信代正信，行天魔之事。

故而那義渠國問老子，如何才能往生極樂的時候，老子便與他們說道德，種種善，種種光明，妄圖以迷信將其引導至正道之上，雖然猶自迷，卻也能占一個善字。但那義渠國貴族聽老子講道德，慈悲，雖然有感於老子慈悲，說的也都是道理，卻心中妄念固執，難以聽入耳中，倒是那些一旁服侍的侍者，奴隸，深有感觸，暗中牢記。

那些義渠國貴族對老子的滿口慈悲，善良不感興趣，又問陳昂，陳昂只講虔誠，執信，以大毅力感動神佛，求神拜佛，供奉神佛來得救，能信佛，借助神佛的能力和大願進入極樂世界。

當場講解無量壽佛的四十八大願，普度眾生，無論賢愚不肖，皆能度化入凈土。

果然合那些犬戎貴族的胃口，他們也不知道自家向往的凈土，是某人的私家法寶，只管把陳昂敬的如同神佛下凡，當場就有人願意供奉，拜入教中，求得來世福報。