【022】下界調研（第2/2頁）

張森想了想，最後還是決定去人間界看看情況，最好可以確定目前的人類對於藝術的鑒賞水平。

藝術，並不是任何人都能夠接受，而是一個循序漸進的過程。

審美觀是需要漫長的時間來改變。

張森起身告別因陀羅，接著就迅速離開天界，落在人間界的一個村落裏。

這時候的人間界已經有不小的變化，雖然大多數人依然身穿獸皮，甚至還有人只是腰上圍著樹葉，但也有人穿著布匹。

雖然張森傳下織布技術，但顯然人們還沒意識到布匹到底該怎麽用，只是簡單的用來包裹身體遮羞，連衣服都還沒發明出來。

張森戴上一個白色的面具，換了一套古裝，這才從一棟無人的茅房走出。

這已經是他最低調的出場方式，但在古代依然如同螢火蟲一樣的明亮。

一下子許多人都對他指指點點，全都好奇的看著他。

不過這些人並不敢上前打擾張森，只有幾個小孩畏畏縮縮的跟在他身後，見他停下來立即藏在四周的木柴堆後面。

“真是既保守又開放的世界。”

張森看著村落裏的情況，心裏暗嘆道。

這個不足百人的村落，有的女人將自己包裹的嚴嚴實實，但有的女人卻毫無自覺的袒胸露乳，她們在河邊嬉鬧，但卻沒有男人去圍觀。

男人們大多數都在工作，有的正在制作毛筆的筆杆，有的人正在小心翼翼處理獸毛，作為毛筆的筆毫。

這村落的族長跟阿米達家族有親戚關系，所以雙方建立起貿易關系，村落裏制造出來的毛筆都會交給阿米達家族出售，最後雙方分利。

“歡迎這位仙人，您的到來是阿布寬的榮耀。”這時一個身上裹著綢緞的胖子滿臉討好的過來，大聲地說道。

張森看著胖子，問道：“這裏一共有多少人？”

“我們這裏一共有七十五人，我是唯一的婆羅門，信仰智慧之神。”胖子回答道。

事實上，目前信仰智慧之神的婆羅門數量非常多，尤其是那些還沒有選擇信仰的婆羅門，大多數都比較傾向於智慧之神。

雖然其他天神也各有各的優點，但智慧之神能夠賜予祭司各種知識，這是其他天神比不了的。

張森的宣傳非常的成功，自從阿米達成功之後，他就有意識的挑選一些落魄但又不蠢的婆羅門，幫助他們再次繁榮起來。

所以在很多婆羅門的眼裏，張森可以保證自己的家族長盛不衰。

這一點幾乎擊中每一位婆羅門的心坎，還有什麽比家族永久的昌盛更加重要？

不過張森也不是誰都收，一些三心二意的祭司，他是完全不會去回應對方的祈禱。

比如阿米達對頭家族，那小兒子本來已經得到蘇利耶的眷顧，但當他發現阿米達得到智慧之神的眷顧，不但重新使家族繁盛起來，還憑著智慧之神賜予的知識賺取大量的財產，還又得到國王的信任以及重用。

他心理不平衡之下，選擇改變自己的信仰，放棄蘇利耶轉投到智慧之神上。

不過他無數次祈禱都沒有得到張森的回應，現在已經接近崩潰。

張森跟其他的天神最大的區別就是他會有目標的去選擇祭司，並不會被祭品所誘惑。

他在地球的財產比印度神話世界任何一位天神還要多，甚至奢侈的可以用純金打造大門，他根本看不上祭司們的祭品。

所以對方家族雖然不斷的增加祭品，但張森完全沒有回應的想法。

而且他這樣做還有一個好處。

原本阿米達得知對方家族的小兒子放棄信仰太陽神蘇利耶，想要轉投到智慧之神的麾下，她就產生一種危機感，害怕自己被智慧之神拋棄。

但一段時間下來，她就發現無論對方家族增加多少祭品，智慧之神根本沒有回應對方。

這讓她意識到智慧之神跟其他的天神並不一樣，心裏更加的虔誠，甚至快要變成張森的狂信徒，能夠提供的信仰之力也增加不少。

信眾越虔誠，天神得到的信仰之力就越多。

他大致將信眾分為五類，分別是：泛信徒、淺信徒、虔信徒、狂信徒以及正信徒。