第1015章 初試如意冊

“這地煞七十二小變法，用起來，倒也是方便，而且沒有想象之中的那麽差勁，使得好的話，依舊是妙用無窮啊，果然不能斷章取義啊！”

看著一頭遠去的猛虎，陳堪喃喃自語道，那頭老虎的口中叼著一頭已死的梅花鹿，這頭鹿是陳堪利用一棵小草，使了那地煞七十二小變法之中的“剪紙為馬”之術變化出來的。

得到《如意冊》至今已過了兩個月，陳堪這段時間都在熟悉其中的法術神通，所以幾乎都在學習地煞七十二小變法，除了法力不夠之外，還有很重要的一點，這是陳堪在深入研究了《如意冊》的兩類法術之後發現的。

原來這《如意冊》中的天罡地煞兩類法術是相輔相成的，地煞七十二小變法是天罡三十六大變法的一個基礎，就像小學的知識是中學知識的基礎一樣，只有熟練的使用了地煞七十二小變法之後，才能去更好的學習那天罡三十六大變法。

這也難怪在《平妖傳》之中，袁公只是傳授地煞小變法給蛋子和尚，要知道蛋子和尚可是他的徒弟，除了不能讓妖孽學會大神通的考量之外，還有就是出於打磨基礎的考量，只有等蛋子和尚能熟練使用地煞七十二小變法之後，才能學習天罡三十六大變法。

以陳堪剛才使用的法術為例——剪紙為馬，這是地煞七十二小變法之中的一門法術，字面上的意思就是用一張白紙化成一頭馬，施法者可以利用一種中介，比如說紙、草等，變化出動物來。

本來陳堪以為這完全就是唬人的手段，實際的用處並不是太大，最多就是變戲法而已，畢竟你在面對一個實力相當的對手時，就算是變化出一千、一萬頭猛虎又能如何，只是浪費法力而已。

但是深入領悟《如意冊》之後，陳堪明白了，自己想岔了，這種看似變戲法的手段也有大作用，這地煞七十二小變法對陳堪這個入門級的修士來說也是玄奧無比。

在天罡三十六大變法之中有一門神通叫做“化虛為實”，這可以看成“剪紙為馬”的進階版。

從整體上來看，這一系列法術可以分為四種境界，第一境界幻化，在此境界之內，以其說是變化，不如說是幻化，所謂的“馬”是利用法術變出來的，雖然看起來很真實，但實際上是虛假的，只要法力消散或者受到外力的猛烈攻擊，那麽這頭馬就會消失不見。

第二境界，就是陳堪此刻能做到的，這個境界不再是幻化了，而是真正的變化之術。

不過這個境界的變化也不是真正的憑空變化，而是以手中的某樣東西為中介，從某個地方以法力攝來一頭鹿，所以這頭鹿是真實的，老虎吃了它之後是可以充饑的。

第二境界變化出來的動物雖然是真實的，但畢竟是從其他地方搞過來的，還稱不上真正的變化之術，等到了第三境界，那就真的是變化，這也是“剪紙為馬”之術的最高境界，施法者可以憑空制造出一匹馬出來，這不僅僅需要法力，還需要對於法則有更深刻的理解，只有達到這一點，才能進而去領會天罡三十六大變法之中的“化虛為實”。

前面三種境界，能變出來的動物都是本來就存在於自然界的普通動物，但是到了第四個境界，能隨心所欲的制造，凡是心中所想都能制造出來，比如麒麟、龍、鳳等神話之中的生物。

這就是所謂的“化虛為實”，這裏的“虛”不僅僅是虛無，還包括了假想的意思，到這個境界就可以變出一頭口吐烈火的猛虎。

而且已經不需要通過任何中介手段，可以憑空變化出來，當然制造這個出來的生物實力如何，就要看施法者的法力，以這種相類似的還有撒豆成兵、點石成金、畫貓捕鼠等法術，大體情況和剪紙為馬差不多，就是領域不同，這些都是在為“化虛為實”打基礎。

另外在天罡三十六大變法之中還有一門與“化虛為實”相反的法術，名叫“化實為虛”，顧名思義，具體效果正好和“化虛為實”相反，如果陳堪能夠熟練的掌握虛實之道的變化後，就能進而去學習更為高深的造化之道。

這就相當於是開辟了一條穩定的晉升道路，唯一比較遺憾的一點就是《如意冊》之中，關於體修的專用法術並不多，只要少數幾個，不過陳堪並未感到失望，體修就是靠拳頭和肉身橫行，要那麽多法術作甚，而且《如意冊》也足夠陳堪進一步完善《明道登天錄》了。

剩下的一個月時間，陳堪打算到世間去看看，難得來一趟，這要不去看看倒是有些可惜，這個位面以後陳堪已經沒有機會再來了，順便去看看這個世界有沒有什麽法寶，說不定能搶幾個，反正陳堪隨時能夠喚來遊輪，倒也不會有太大的危險。