第0856章 返虛境

回到樓觀道之後，陳堪就開始閉關了，修習樓觀道的法術神通，樓觀道畢竟是道家的執牛耳，門中的各種法術神通不在少數，不管是符箓還是丹鼎都有研習，有點像是武俠世界的少林寺，有七十二門絕技，不管是拳腳、內功還是奇門、外功都有。

樓觀道的法術神通總結起來可以成為五種，也就是“道家五術”，又被稱之為“玄門五術”，這五術分別為：山、醫、命、相、蔔。

所謂“山”，就是道家修煉法，就是通過服餌、丹法、玄典、拳法、符咒等方法來修煉肉體與精神，這是最為主流，是一切的根基。

所謂“醫”，是利用方藥、針灸、推拿、靈治等方法，樓觀道有完整的靈治傳承，所謂的靈治又稱為“祝由十三科”，俗稱“跳大神”，是利用符咒來調治身心的疾病，掌握人的心靈，如果是在武俠世界，這其實還是跳大神，但是在仙俠位面，這個可謂是相當牛掰。

所謂“命”，不是算命，而是一門通過感悟自然宇宙，了解人命的一門神通，可以感悟天地、趨吉避兇，這門神通練到極致據說可以活過千年。

所謂“相”，簡單的理解就是算命，是觀其形而知其義之法，一般分為三大類：一為相天（天相），二為相地（風水），三為相人，和“命”之法相輔相成。

所謂“蔔”，則是分為蔔和筮，其目的在於預測及處理事情，奇門陣法、運氣之學就是屬於這一類，深不可測，可以因之成道。

除了樓觀道，沒有一個門派有如此齊全的五術，這些並不在觀星閣，就放在藏經閣，陳堪是親傳弟子，隨時可以取看。

以上種種，陳堪都有涉獵，但是那都是在閑暇的時候才看的，陳堪更多時間用來凝練元神和三百六十五個竅穴，這兩者才是陳堪的根本。

因為陳堪走的是一條和前人完全不同的道路，陳堪遍覽樓觀道文獻，都沒有發現和自己走同樣路子的人，除了修煉周亮掌教的修煉道路對陳堪有些借鑒意義之外，其他人的路和陳堪完全相背離。

首先陳堪有著遠超於尋常修士的精神力，五千年誦讀《黃庭經》的這股精神力異常強大，單論數量的話，可能三個清羽真人都不如自己，元神就是由精神力轉化而來，所以轉化成元神之後依然強大。

其次陳堪的肉身非常強橫，而且更可怕的是陳堪還開辟出了三百六十五個竅穴。

當清羽真人在知道陳堪開辟出三百六十五個竅穴的時候，那叫一個目瞪口呆，在樓觀道的歷史上也有先人開辟出竅穴，但是最多的就是七十二個而已，而且還是在合道境才有這個數量的，陳堪現在才化神境就有三百六十五個，這個確實是太恐怖了。

以上種種都意味著陳堪要走一條和常人完全不同的道路，這條路可能是通天的坦途，而可能是深淵絕境，但是既然已經走上了，只能是走下去了。

好在《九轉玄功》還是可以修煉的，只要能練到第九轉，那麽在這個位面破碎虛空就應該沒問題，以後的事情，等到下個位面在說吧。

修真無日月，十年轉眼而過。

“終於要突破了嗎？”

這日清羽真人在閉關悟道，突然感受到從四面八方匯聚起來的天地元氣，囔囔自語道，這個場景和十年前陳堪在觀天台突破的情況差不多，若是說有什麽不同的話，那就是匯聚而成的元氣更加龐大了，聲勢更為壯觀。

話音剛落，清羽真人消失在原處，來到了室外懸浮在半空中，雙手在虛空中連點，嘴中說道：“聚靈大陣，開！”

隨著數道玄光落在廣場上，樓觀道的外圍一個大陣顯露了出來，發出耀眼的青光，這是樓觀道的聚靈陣，為樓觀道一切陣法提供元氣支持，作用就是集聚元氣。

隨著聚靈大陣的打開，終南山一代的天地元氣以更快的速度匯聚起來，如果說原來的速度是“一”的話，那麽現在的速度就是“十”，而且濃度更高，轉眼之間，終南山周圍一帶所有的元氣都被抽調一空。

好在因為有樓觀道的存在，終南山附近並沒有什麽強橫的大妖，不然又是一件麻煩事，至於一些小妖，直接無視。

陳堪體內的三百六十五個正穴齊齊震動，經過十年的積累，陳堪又在另外六十個竅穴之中凝聚了金丹，此刻陳堪的體內還有一百二十五個竅穴中還未凝聚金丹。

隨著竅穴的震動，元氣之雲在空中變成一個類似於漏鬥的形狀，而漏鬥的中間就是陳堪，元氣透過閉關室的墻壁直接灌入陳堪的百會穴。

此刻陳堪的元神分出三百六十五條細絲，正好和周身三百六十五個竅穴相鏈接，如說元氣是漏鬥的話，那麽陳堪的身體就是瓶子，而元神就是瓶口，這些元氣通過元神然後竟然進入陳堪的三百六十五個竅穴之中。