第0806章 混亂的神仙體系

洪荒，指混沌蒙昧的狀態，特指遠古時代，洪荒是指地球形成以後的早期狀態，在古籍中的“洪荒”二字通常借指太古時代。

而這裏的“洪荒”是神話小說中的一種體系，是從鴻鈞講道、盤古開天，巫妖大戰，女媧造人，三皇五帝等洪荒大戰到封神之戰，佛道之爭等主題的以朝代更替映射聖人間的較量。

不得不說這個作者確實是腦洞大開，將本來混亂的神話體系盡可能的串聯在一起。

不過陳堪不認為自己日後所經歷的位面都會按照這個體系來進行，因為這個體系不管是在道家還是在佛教看來都是破綻百出，不說其他，就說鴻鈞這個洪荒體系中的大佬。

鴻鈞最早出現於西漢王褒的《四子講德論》，而真正有名氣是在《封神演義》之後，具體來歷不明，在小說中，他是六聖的師傅，在洪荒體系中他是大道實體，但是對道家了解的人都知道，在正統道教中大道顯化實體乃玉清元始天尊，而非鴻鈞。

因為小說要比正統的道家書籍中的神仙傳記要普及，所以很多人就信以為真，認為三清之前有個鴻鈞，則完全是以訛傳訛，其實從古至今，鴻鈞都被道教駁斥，稱之為“邪說”，佛教也不承認鴻鈞，曾多次辟謠。

至於《封神演義》中會將鴻鈞寫成是三清的師傅，其實要聯系具體的歷史背景，這是作者為了體現明朝儒釋道三教合一的思想，封神之後，闡教的幾個仙人進入釋教（佛教）也是這個原因，三教合一，不分彼此。

截教的大多數弟子上了封神榜，封神，成為天庭的一員，向玉帝稱臣，而闡教的十二金仙做了仙人，沒有向玉帝稱臣，這是將仙權和神權分開。

神權代表的就是現實世界的皇權，這是一種隱喻，在《封神榜》中，鴻鈞在賜下封神榜的時候就說了，品行最佳的成仙道，其次成神道，神道在仙道之下，《封神榜》崇仙抑神，其實就是暗諷統治政權。

所以幫助商朝的截教眾人上了封神榜，成為神，被皇權制約，成了行屍走肉的存在，而幫助周朝的闡教成了仙、佛，永享自在。

其實不僅僅是這本《封神榜》，另外一本神話小說《西遊記》的主要思想也差不多是如此，兩本書成書的時間和作者思想都差不多，都是在諷刺朝廷統治。

在孫悟空在大鬧天宮時，玉帝及眾神的表現如此的懦弱無能，其實也是諷刺朝廷統治，小說在第一回中就點出了孫悟空的能力屬於仙傳，最後歸佛，一樣是三教合一，諷刺現實，崇仙抑神。

所以不管是《封神榜》還是《西遊記》都是那個時代下的禁書。

《封神榜》和《西遊記》這兩本書本來就是相互獨立存在的，而且《西遊記》成書甚至要在《封神榜》之前，要是強行放在一起看，其實那完全是自己找罪受，它們本來就不是一個體系的。

這就像是一些讀者在看金老爺子的武俠小說一樣，雖然在朝代上看起來是一脈相承的，但是其中有很多問題，很多人就搞不懂，其實要是明白了金老爺子的寫書順序就明白了。

十二本書中，真正是故事前後連貫的就是《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》還有《倚天屠龍記》，因為這統稱為“射雕三部曲”是一個系列的，這是老爺子有意安排的。

其他的就不要去強求了，這三部曲寫在天龍之前，所以就不要去糾結為什麽一燈大師沒有學會大理段氏的《六脈神劍》，為什麽逍遙派不見了。

這都是廢話，金老爺子在寫射雕的時候根本就沒想過日後自己還會寫一種叫做《六脈神劍》的武功，雖然在朝代上，天龍發生在射雕之前，但是在創作的順序上完全相反。

其實中國的神話體系會亂七八糟了，和金老爺子的小說差不多，除了因為中國地大導致文化差異大之外，最大的一個原因就是因為創作的時間。

中國早期歷史有一個特點，就是越往後走，前面的歷史就越長，這是中國歷史一種很有趣的現象。

在春秋戰國時期，孔子這些先賢只會去談論三代，也就是夏、商、西周三代，喜歡說大禹、伊尹、商湯、周公等人如何如何，說這三代的賢人是如何的治理國家，來告訴統治者要如何善待民眾治理國家，所以在春秋戰國這段時間歷史最遠就是到夏朝到大禹這裏。

而到了漢代，三皇五帝就冒出來了，等時間來到了魏晉南北朝，那就更加了不得了，盤古等更早的神話人物就都出現了，基本上中國人最熟悉的神話故事十之五六是出現在魏晉南北朝時期。

所以說，中國的歷史是越往後走，前面的“歷史”就越長。

就像金老爺子的小說一樣，本來按照時間順序，應該是盤古、三皇五帝再到夏商周三代，但是創作的時間卻正好相反，是先有三代，再有三皇五帝，最後盤古開天辟地。