第0619章 理論和雜事

美國著名的外交家和戰略家布熱津斯基曾經提出過一個頗為新奇的戰略名詞——“奶嘴樂理論”英文為“Tittytainment”，這個單詞是由奶嘴（Titty）和娛樂（Entertainment）這兩個英文單詞組合而成。（應該將“嘴”改為“頭”，但是河蟹大神，你懂的。）

這個戰略的大致意思就是說通過把令人陶醉的消遣娛樂，和充滿感官刺激的產品堆滿人們的生活，最終達到一個占用人們大量時間，讓人們不知不覺中喪失思考能力的目的。

這個理論背後的大背景是美國關於“二八理論”的大討論，所謂的“二八理論”就是說這個世界上百分之二十的人掌控著百分之八十的資源。

最為直觀的表現就是貧富差距，上個世紀末期美國這個現象非常明顯，在九十世紀，就有一些名人學者就集聚起來開始討論該怎麽辦，其中就包含了喬治·布什、比爾蓋茨、撒切爾夫人等著名人物。

所有人都認為這個趨勢要是任其發展，後果將不堪設想，當年馬克思提出的“你死我活的階級鬥爭”就真的有可能出現。

布熱津斯基當時就明確表示這個現象是不可能有辦法去改變的，而為了能夠解決這個可能出現的鬥爭，布熱津斯基就提出了“奶嘴樂理論”，即在百分之八十的人嘴中塞一個“奶嘴”。

而“塞奶嘴”方式有兩種。

一種是提供大量的發泄性娛樂，比如開放色情行業、鼓勵暴力網絡遊戲、鼓動口水戰等等。

還有一種則是提供一些滿足性遊戲，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇，大量報道明星醜聞，播放真人秀等大眾娛樂節目，以此來消耗人們的大量時間。（有木有覺得很熟悉）

這兩種方法都有一個共同的目的，那就是要占用這百分之八十的人大量的時間，讓這百分之八十的人在不知不覺中喪失思考的能力，這樣這些人也就不在意什麽差距了。

到這個時候，只需要給這百分之八十的人一口飯吃，一份工作，他們就會沉浸在這一場“快樂”中，而無心挑戰現有的統治階級。

這個理論看起來很殘酷，但是卻又很現實（當初第一次看到這個理論的時候，嚇得作者是一身冷汗），布熱津斯基是意大利政治思想家馬基雅維利的信徒。

這一派的信徒，他們的理論構架中沒有好惡、是非之分，只有利益和為了達到某種目的所使用的手段。

比如著名的“人口理論”，這個理論認為世界上既然很多不好的事情都是由人太多也造成的，那就任由屠殺、瘟疫發展，達到削減人口的目的，特別是削減底層人口的數量。

或許你會說著多麽不道德啊，但是請注意“道德”這兩個字是人制造出來的，這些人的建議，只是為了達到最終的目的，“道德”政治家考慮嗎，他們眼中只有永恒的利益。

回想一下現在的中國，是不是正在面臨這樣的情況？

由於互聯網的普及，資訊的收集看起來越發方便、快捷，一切知識看起來似乎唾手可得，但這樣反而讓很多人失去了獨立思考的機會。

同一件事，你今天看到這個公眾號的一篇文章，你會覺得說得很有道理，明天看到那個新聞的評論，你會覺得這個才是對的，那麽到底哪個有道理？

那種突破自我、不斷創新的社會精神將漸漸消失，逐漸在這百分之八十的人中消失。

當人們目光都聚焦在國民老公的各種八卦，而忽略了他老爸；後來某人的家事壓過了奧運會，你以為這是悲哀嗎？不，一些人正在為這種現象高興呢。

說到時間，其實現在很多企業、品牌的競爭在本質上都是在爭奪時間，因為人的時間是有限的，一天就是二十四個小時，能不能占據用戶的時間，意味著這個品牌能不能生存、獲勝。

“微信”為什麽會那麽出色，因為這個社交程序占據了人們大量的時間，你離不開它，“微信”的產品經理曾經說過“最好的程序是讓人用了一次就不再用的程序”，扯吧，你怎麽不讓你的產品成為“最好的程序”啊。

“今日頭條”為什麽那麽牛掰，因為大量的人在上面花費了大量的時間。

馬老板為什麽總是有一個社交夢，就是因為他要爭奪用戶的時間，因為這個目的，他再不斷的嘗試，即使失敗了一次又一次。

“美圖秀秀”為什麽會難以再有發展，因為沒有哪個人會沒事去這個APP上去看自己原來長成什麽樣的，這不是勾起痛苦的回憶嗎？用完就完了。

誰掌控了用戶的時間，誰就掌控著未來。

……

處理卓拓健身俱樂部，陳堪其實也沒費多大勁，就是那天晚上跑了一次鳳城區，第二天早上打了三個電話，這個事情也就結束了。