第0438章 國術的優勢

“不知道兩位怎麽稱呼？”陳堪轉頭對兩人問道，兩人此時還驚訝地看著陳堪，也不知道是被陳堪的手段嚇到還是被陳堪的磅礴的氣血嚇到。

“陳門主果然厲害，一身氣血渾厚得驚人，佩服，佩服！”林正英回過神來對陳堪說道：“貧道廣法門林九。”

“阿彌陀佛！”那個和尚也回過神來，雙手合十對陳堪行了一禮，“小僧廣法門戒嗔，見過陳施主，今天實在是班門弄釜了。”

“哦，兩位是廣法門的人？”陳堪驚訝地問道，對於廣法門這個神秘的勢力陳堪一直都很好奇，難道廣法門的人就是專門應對這種事情的？

“嗯，廣法門一開始就是為了應付來自東南亞的邪修而來到香港，有一些是我們這樣的法修，還有一些是武者，來自各大門派。”好像看出了陳堪的不解，戒嗔和尚說道。

“那兩位是？”

“貧道茅山派。”

“小僧靈鷲寺，在廣法門中還有來自少林、武當等大門派的頂尖高手，一般情況下不參與香港本地的事務。”

“哦，原來如此，關於法修不知可否對我細講一番呢？”陳堪好奇問道。

“自然可以，我們本來也行走於江湖，是屬於武林門派中的一支，但是由於一百多年前的‘叫魂事件’，為朝廷所不容，退出武林，其實法修就像湘西派擅長趕屍一樣，我們比較擅長應付一些陰寒之物。”

叫魂事件，又被稱之為“妖術大恐慌”，發生在1768年，席卷全國，上至皇帝下至平民都被卷入其中，其影響非常深遠，只是沒想到法修竟然會和這件事情扯上關系。

通過林九的解釋，陳堪也大概明白了，因為叫魂事件，使得朝廷、民間都在恐懼他們這些人，法修、邪修都遭到被朝廷的一致打壓，漸漸的也被人們給忘了。

法修和邪修其實本質是一樣的，都是修法的，兩者的主要差異在於修煉的方式不同，法修是體悟天地之道來提升自己的，而邪修則是以冤魂、鮮血、人命等條件來修法，因為其修法的方式，所以邪修一般都是草菅人命的邪徒，當年的叫魂事件就是有他們引起的。

事情發生變化是被國門被叩開之後，東南亞的大量邪修湧入中華大地，而對付邪修，並不是一般武者所擅長的，因為他們的招數稀奇古怪，武者一不小心就會中招，在這種情況下法修門派再次振興起來。

雖然開始振興，但是一方面時間太少，第二是本來就沒多少傳人，強敵不斷地湧入，情況很不妙，所以不同的門派就聯合起來共禦來自東南亞的邪修，所以就在前線香港組成了“廣法門”。

這個位面的法修和武者之間很難分個高下，有點類似於西方傳說中的“魔法”和“鬥氣”，都是一種手段而已，彼此之間難分高低，只能說各有所長。

武者主修下丹田；而法修主修中丹田，輔修上丹田，這是武者和法修之間最大的不同。

如果讓同層次的法修和武者進行比試的話，後者獲勝的可能性比較大，不要看法修能夠招風引火，看起來好像很厲害的樣子，其實那就是普通的火而已，克制陰邪之物還行，對付武者就沒啥優勢了，一掌就能隔空將火撲滅。

但要是遇到了陰邪之物，比如邪修，那武者就顯得束手束腳，比如陳堪對上巴薩，內氣對他的作用幾乎是沒有；再比如對上僵屍，雖說武者可以直接以內力攪碎僵屍的心臟，但那只有頂尖高手能做到，少之又少，要是換成法修，因為招數就能克制僵屍，所以相對效果比較明顯。

如果說武者對付陰邪之物的有什麽優勢，那就是氣血，比起法修，武者更在意錘煉身體，所以氣血更旺盛，而氣血正好是邪修一類最大克星。

正所謂“鬼怕人七分，人怕鬼三分”，鬼怕人主要就是怕人身上的陽氣，而陽氣就是氣血的一種外在的體現，一些小鬼根本不敢靠近人的，因為人身上攜帶的氣血會讓小鬼在轉瞬之間便灰飛煙滅。

氣血越旺盛的人，對於鬼的威脅就越大，很不巧陳堪的氣血就很旺盛，而巴薩的降頭術修的正是陰寒之術，所以遇上陳堪強大的氣血就直接就被燒成灰燼。

當然這一切都是相對的，氣血也是邪修的補品，不然那些邪修也不會動不動就去吸食人血，陳堪在一些修陰邪之道的邪修眼中就是一個超級大補品。

至於最後是誰克制誰，那還是要看誰更技高一籌，這也是為什麽巴薩一開始會對陳堪的血表現出那種貪婪的姿態的原因。

陳堪雖然收斂了自己的氣血，但是作為邪修巴薩對於氣血非常的敏感，還是被他察覺到了，這在深深地吸引著巴薩，所以雖然巴薩被陳堪“欺負”得很慘，但是始終不退。