第1427章 洪荒大千異聞多

武尊離開了山丘部落後，便開始漫無目的在洪荒大地上行走。

路上遇到了不少的新生人族部落，日子過得那叫一個淒慘原始，跟野人差不了多少，就差茹毛飲血化身野獸了。

他沒多管閑事，一個山丘部落已經足夠，沒必要繼續一個個指點過去。等到天道限制完全解除，山丘部落爆發恐怖的擴張勢頭，他的名頭自然會跟著水漲船高。

就算遠離了山丘部落，他依舊可以清晰感應到，自身所獲的信仰之力，不僅沒有絲毫減少反而漸有增長之勢。

通過信仰之力的隱秘聯系，他可以親眼看到，自身的雕象就擺在後土祠旁的偏殿中，享受部落族民的香火供奉。

這幫家夥還算不錯，不枉了他坐鎮山丘部落，指點他們近乎萬年之久。

此時的後土祠，已經成為山丘部落的信仰之源，經過萬年發展，乃是山丘部落唯一的祭祀場所。

期間也不是沒有一些野神，眼饞山丘部落的鼎盛香火信仰之力，想要分一杯羹，結果全都鎩羽而歸。

不是被部落地仙好手剿滅，就是直接被武尊一掌拍飛。什麽玩意，見著好處就想上來咬一口，哪那麽簡單啊？

後土祠香火鼎盛，十億人口的信仰之力何其磅礴，全部儲存在後土神像之中，法眼燭照之下整尊神像都散發著耀眼神光。

一道淡淡的虛影與神像融合，武尊看得分明，這是一尊神底形成的征兆，看其身上的璀璨神光，估計一出現便是神君之境，相當於仙道的金仙，實在不凡得很。

難怪那些野神迫不及待想要攫取部落的信仰之力，這才多少歲月，一尊神像便在信仰之力的催使下，直接晉升神君之位？

要知道，只有弱勢種族才好凝聚信仰之力，而弱勢種族一般都代表著數量不多，能夠提供的信仰之力少之又少。

也就新生人族是個特例，短短數萬年時間，便從開始的數億人口，直接膨脹到萬億之巨，簡直叫人感覺不可思議。

至於洪荒強大種族，根本就不會有信仰神靈存在的空間。

所謂強者，每一個都是極端自信的存在，信奉自己的實力更甚於其它，根本就產生不了純粹的信仰之力。

就如巫族，盡管當初十二祖巫一個個實力霸絕天地，得到了各自部眾的絕對信服，可要說得到的信仰之力數量，卻是少得可憐。

巫族的真正信仰是盤古大神，對於這位所謂的開天之神，巫族之父也只是崇敬之情多與純粹的信仰而已，根本就形成不了所謂的信仰神靈。

與巫族情況類似的是妖族，想想當年帝俊太一兩位天帝何等驚彩絕艷，受到整個洪荒妖族的承認，卻也沒有獲得多少信仰之力的機會。

那一個個大妖都是信心爆棚之輩，可能實力不如兩位天帝，但想要得到他們虔誠的信仰根本就不可能。

就是像龍鳳麒麟這樣的洪荒靈獸之屬，一個個也很少信仰自家老祖的，他們都是強者，都有自己的驕傲。

所以後世的氣運之爭，其實說白了就是信仰之爭，最後全部都落到了新生人族頭上，以新生人族作為棋子互相爭奪撕殺。

信仰神靈得到的信仰之力越多，實力自然也是越強。不過有利就有弊，作為信仰神靈受到信徒的牽制實在太過嚴重，稍一不慎就有跌落神壇的危險。

這也就是後世神靈，基本上都號稱福神的主要原因，他們的主要職責都是替信徒們排憂解難。

只有實力達到了大羅神尊，堪比古神的實力，能夠自開一界，才能徹底斷了對信仰之力的依賴。

當然，這世上除了信仰神靈之外，還有天生神靈。

其實每一處山川河流，經過長年累月的不斷積累，都會慢慢生出一點靈智，只要時機恰當未嘗不能借助天地之力直接成為天生神靈。

這些神靈實力差距相當之大，都是根據自身形成的地理環境，而分出了不同的實力來。比如長江和黃河之靈，剛剛出世實力就不在太乙金仙之下，隨著時間流逝輕松就能跨越大羅之境。

只是這些天生神靈並不好出世，需要的機緣和氣運都相當龐大，不然要是洪荒第一神山不周山孕育有神靈的話，整個洪荒誰還是他的對手？

另外還有一種，則是星辰之靈，同樣也屬於天生神靈的範疇，不過跟大地之靈的情況差異很大，沒什麽具體的可比性。

這些念頭只是在腦海中稍稍一轉便收起，武尊沒有繼續關注山丘部落的情況，而是耐心的在整個洪荒遊蕩起來。

眼下距離西方大戰不久，各方天地大能都受到了大戰的刺激，不是閉關潛修就是訪友論道，洪荒世界一時竟是大能絕跡。

武尊這時候出行，以他半步大羅的實力，只要不是作死非要往大能的道場裏闖，就不用太過擔心安全問題。