逃出憂山（第3/12頁）

但是作為一名科研人員，韓愈眼前也出現了現實中的巨大森林，甚至還有海洋。曾經發生過這樣的真實事情：一些人到森林中探險，結果沒有一個人能夠走出來。搜索者也未能找到他們的屍體。一些船只在航渡大洋的過程中，莫名其妙便失蹤了。還有一些飛機正在飛行，忽然與地面失去聯系，最後連殘骸也沒有找到，好像是蒸發在了空氣中。這些事情的確發生過，但都是在人跡絕無的荒野之地，尚未出現在文明社會。有人認為這些詭異事件跟瘴氣和磁異常有關，還有人把它們與外星人相聯系。

韓愈想到這層，不自覺地擡頭往天空望了一眼。天藍藍的，一如往常。除太陽外，沒有什麽稀奇古怪的東西呈現在上面。

他掉頭去看大佛。不巧這時它剛好被樓房擋住。

“你在想什麽？”妻子冷冷地問，她一貫不喜歡他獨自出神。好在她這時已經稍微鎮定了一些。

“沒想什麽。”

“你肯定在想什麽。”

“我在想這事得有個解釋。”

“哦。”

她沒有再追問，好像對這個問題不感興趣。她對荒謬的事一般不尋求答案，這可能是普通女人的通病。韓愈夫婦缺乏交流，缺乏共同話題，常常便表現在這些方面。因此，他們只是在危機四伏的馬路上默默走著。韓愈想到，四年前他們也這樣走過。他們在客棧裏睡完，余興未已，就出來散步，還買了一串荔枝。水果濃濃的白汁，流滿了當時還是大學生的妻子赤紅的嘴唇，韓愈看得全身燥熱。他們當時真想一直走下去。

但是他們現在每走一步都很累。

長途汽車站、火車站都看過了，沒有一個人。但他們不知如何開動那些車輛。

“去飛機場看看。”

“肯定也沒戲。”

“那怎麽辦？”

“我們還有兩條腿。”

“靠兩條腿能夠走出憂山嗎？”

妻子的語氣中透露出對整個世界的懷疑。

“你以為憂山是什麽？是台灣海峽嗎？”

“台灣海峽？那是跨越，不是走出。”中文系畢業的妻子說。

“不管是跨越還是走出，那都是要用腿的了。紅軍萬裏長征靠的不就是兩條腿！我們難道還不如紅軍？真是……婦人之見。”

不知怎麽竟說出了“紅軍”這種話，韓愈自己也覺得十分詫異。還有，“婦人之見”。

但他忽然有些氣壯。在北方那座城市裏，他是不敢如此頂撞妻子的。可見，還是憂山給了他勇氣。他緊張地看了看她。

她黯然道：“我們難道還不如紅軍？——為什麽要拿紅軍來打比喻？他們那麽偉大，哪裏是我們能比的。”

她又求饒般說：“你不要再胡思亂想了。我們現在需要的是團結合作而不是內耗。”

韓愈覺得她有些像一個女人了。以前他一直認為她根本不是女人。

這時，他們同時看到憂河邊有一個公安派出所，門口停著兩輛“中華”牌山地自行車。憂山是山城，少見自行車。韓愈心下疑慮，卻不願多想。他們來自平原廣布的北方，都善於騎車，便都縱身而上，開始逃亡。

這天的太陽非常毒辣，柏油路上晃著他們縮水似的影子，韓愈從未意識到他們的身體竟有這般卑瑣。一生一世難得有這種靜寂。路途中，他們極想遇上哪怕個把行人，卻滿目僅余絕好風景——村鎮鄉居，遊樂場館；亭台樓榭，政府寓舍；石林秀湖，廠礦企業；摩巖造像，外商公司；阡陌田野，鄉間別墅……人卻都棄世而去。而那大佛，隨他們行了一程，便慢慢地滯後而最終看不到了。一路上，夫妻間也沒話。

傍晚，他們面前出現了一座石橋，橋上打一橫標，上寫“歡迎各界人士前來樂止縣投資合作”。原來不知不覺就要逃出憂山了，韓愈覺得太容易了一些。隱約見那邊樹影婆娑，似聞鳥鳴。妻子一屁股坐在地上。她說：“我累了。再也不想走了。”

韓愈說：“不行，我們還沒逃出憂山。”

然而此時他心中卻對憂山充滿留戀。

“逃出憂山？”

妻子像學外語一樣復述韓愈的話，使他感到陌生。他使用了“逃出憂山”這幾個字，而不是“走出憂山”或“離開憂山”，甚至“告別憂山”。這是一種立場或態度麽？憂山是危險的代名詞。但韓愈覺得這樣的結論仍然很表面化。

他含混地重復：“是逃出憂山。”

“那麽，就算是逃出憂山，休息一會兒又有什麽不好呢？”

妻子的聲音柔軟，像海妖的歌聲。這時晚霞從西邊化開來，點燃深不可測的三原色。周遭的稻田、樹林、小橋和流水皆自成格局。憂山的恐怖，仿佛正在不可避免地幻化成韓愈畢生尋找的一種美感。韓愈心中告誡，這無非又是一個騙局，但他卻不能禦其誘惑。那兩輛拾來的自行車在他們面前偎立著。妻子以迷蒙的眼神打量著它們，韓愈的心為之一動。他想，他終於挫敗了妻子企圖在大佛腳背上與他重逢的陰謀，但這一天他又確實在與妻子結伴同行。這的確是一個悖論。夫婦同行這樣的情形，算來已經很久沒有過了。因此，他以另一種形式遭遇了失敗。妻子一直善於臨場發揮，化敵為友，利用危機作為台階，於是，她最終有可能成為他們關系中的勝利者。