第030節 神靈三元，胭脂之城

在胡飛將天龍八部、笑傲江湖兩大世界的幾乎全部武學網羅之後，得到的積累終於讓推演神格的工作進程前進了一大步。原本怎麽都幻化不出來的神格晶體，終於有了一定的構造雛形。

神格、神力、神術是構成神靈力量體系中的三元要素。

這其中，神力為基礎，神術為手段，神格則為本源。神格乃是神靈對於宇宙的了解，接觸到了宇宙中各個事物之間的關系，從而對事物的本質了解而掌握了各種規則的結合。

有戰爭規則的戰爭神格，有掌管四季的春之神格，夏之神格，秋之神格，冬之神格，有關於死亡的死亡神格，有關於航海的風暴神格。神格多種多樣，各個領域中的種種，都可以有神格產生。

就如同胡飛所要推演的武之神格，便是有關於格鬥、擒拿、刺殺、沖陣等等相關領域的規則神格，造就的神靈稱之為——武神！

如今的瑯嬛玉洞，在毀滅了整個笑傲江湖的世界之後，藏書量豐富了近一倍！葵花寶典、辟邪劍譜、紫霞神功等等，都是絕頂的武學，本身蘊含著世界規則，帶給了胡飛推衍神格時所需的大量理論依據。

王語嫣在胡飛醞釀出神格雛形的時候，便已經離開了玉洞。倒不是她不想觀看胡飛參悟武學，而是胡飛無意間散發出來的神威波動，不是常人所能承受的。

盡管是胡飛的信徒，王語嫣依舊只是一位手無縛雞之力的武學理論宗師。這是因為胡飛的神術體系並沒有研發出來。

不如西方神系的牧師，會根據信仰程度獲取神靈的力量回饋——神術。什麽虔誠護盾、隱霧術、治療輕傷、絕望術、喪志術、神恩、防護邪惡、命令術、召喚怪物術、祝福術、驚恐術等等五花八門，通常信仰的神靈神級越高，信仰越虔誠，獲得的神術效果便越強大。

但是胡飛現在卻沒有真正意義上的神術。真正的神術是從神格演變而來，運用規則、信仰等等因素。不論他先前用神力殺敵、或者營造夢境、神之感召都不過是神的本能手段罷了。充其量只能算是偽神術。

因為比殺敵，他的能力絕對會不如戰神。比營造夢境，不是夢神的對手。比神之感召，給愛神提鞋子都不配。就好像是一個普通人，他可以拿匕首捅人，但是絕對不如一名殺手來的專業。神格從某種意義上，給神靈劃分了職業。所謂術業有專攻，隔行如隔山，就是這樣的道理。

只有當胡飛推演、成就出武神神格，並從神格從衍生出和武之規則對應的神術，這樣的神術才能賦予給信徒，只有這樣的神術才是真正意義上的神術。

但是神格並不是如此容易便能鑄就的。

“彭……”的一聲輕響，胡飛掌中的神格爆散為漫天的星辰粉屑，明明閃閃，轉眼間消弭在空氣中，化為烏有。

呼……輕喘了一口氣，胡飛暗自嘆道：“這已經是第169次了。還是因為積累不足啊。武神神格最多只能推衍到一半的程度，就難以為繼了。仔細想想看，武俠世界中可不僅僅只有北冥神功、易筋經、葵花寶典等等的絕世武學呢。不談同一個世界帶中的九陰真經，九陽神功。就提風雲，小李飛刀，四大名捕等等世界中，太多太多的武林絕學了。”

“看來我的路，還很長很長。修煉出神格的時日，還遙遙不可期呢。”

胡飛收拾心情，離開瑯嬛玉洞。雖然又毀滅了一個世界，但是他反而沒有閑暇和放松的機會，簡直要忙的焦頭爛額了！

從笑傲江湖的世界中，他先後哄騙了儀琳，得到了任盈盈的愛情，強行綁架了嶽靈珊和其母寧中則。這三人都要耗費他大量的精力去發展信仰，維護虔誠之心。

群芳譜第八景：牡丹胭脂洛陽城。

這座被胡飛強行掠奪到手的古城，又被胡飛耗費神力改造，煥發出了非同凡響的魅力。城中牡丹遍地開放，姹紫嫣紅，美不勝收。居民安居樂業，有叫喧的小販，有匆匆的商賈，有威武的城衛，有悠然的書生……各行各業，人生百態。

再加上城中全部都是女性，因此到處都彌漫著胭脂的粉氣，透著繁華的奢糜之光。

這是由於群芳譜只能夠收容雌性的高等智慧體，洛陽城再被胡飛收入神界的同時，城中的男性便在瞬間被神界的規則練成血肉精華，填補到各個畫中世界，當成肥料，滋養著各個世界的運作。

而城中的這些女性，也是經過嚴格的篩選。資質劣等的絕對不要，不信仰胡飛的絕對排除。打造而成的洛陽城，乃是名副其實的女兒城。和令行禁止的西夏皇宮不同的是，洛陽城更顯得活潑生動一些，人氣一些。

胡飛偷偷地鉆入綠竹小巷。之所以如此，是怕自己一旦行走在大街之上，會引發信徒的轟動和膜拜。在經過他一次耗費近一半存額的神力感召之後，整個洛陽城中都是他的信徒，從真信徒至虔誠信徒不等。