第十九章 雙蛇行動（第2/10頁）

這條消息最後倒是出現在了《地球之聲》上，但第二段消失了，不知是誰，新寫了一段，加在了後邊：

表面上看，這是一次正面回應無神論的挑戰，建立普世宗教的努力，但據消息靈通人士稱，暗地裏他們討論的卻是如何對待鐵族。顯然，鐵族的出現，給所有的宗教都出了一道難題：該把鐵族作為傳教對象，還是把鐵族視為異教徒。以新教為例，如果把鋼鐵狼人列為可以洗禮的對象，就等於承認鋼鐵狼人也有和人一樣的靈魂，他們就必須解釋當初被上帝從伊甸園逐出的就不只是亞當和夏娃，而耶穌自願掛上十字架，得到拯救的靈魂也不只是人類的。當然，佛教在這方面毫無壓力，在佛教故事《西遊記》中，猴子、豬、魚、龍馬和人一起去西天取經，最後都成為佛家諸神，此外，火焰、黑熊、蓮花等也都成為佛門弟子。佛教，尤其是龍泉宗，在把鐵族納入自己的體系後，取得了前所未有的成功。

有宗教傳播與發展學的專家指出：“這次宗教大會，要麽一事無成，會後大家依然自行其是；要麽在對待鐵族的問題上勉強達成共識。”他強調說，這共識，很可能是負面的。

說了半天，就為了最後這一句話。這句話強烈地暗示出宗教界會把鐵族從總體上作為敵人來對待，雖然這事尚未發生。至於這位“宗教傳播與發展學的專家”到底是誰，水平到底如何，是否值得信任，就不得而知了。盧文釗確信，根本沒有這樣說的學者，這其實是評審室編撰的。

盧文釗很早就知道：新聞都是被選擇、被裁剪、被編輯過的。有些被刪掉，有的被無視，盡管它們都是真實的；有些被放大，有些被強化，有些被移花接木，目的都是只想讓受眾了解到媒體想讓他們了解的內容。

後信息時代，媒體的力量空前強大。盧文釗的傳播學老師在上課時這樣說過：“現代媒體用天文數字般的信息飼養了我們，包圍了我們，淹沒了我們，操縱了我們，裹挾了我們，塑造了我們，成就了我們，但也可能毀滅了我們。我們對世界的認知，對自我的了解，我們的愛恨情仇和喜怒哀樂，全部來自媒體。各位同學，你們要小心啊！”

這個“小心”，既指采編新聞的時候，也指收看新聞的時候。所以，每每看到一些不著調的新聞，盧文釗就會琢磨：哪些信息被刻意隱瞞了，哪些信息被刻意突出了，又有哪些信息是純屬臆造。在第一視覺工作時，他也曾經為了節目的真實性與集團高層發生過沖突。但在《地球之聲》的工作，是他第一次親自參與到新聞的選擇、裁剪和編輯。他看著那些新聞在這個過程中，改變著顏色和形狀，改變著氣味和溫度，最後都帶著地球人對鐵族、對火星的惡意（有的很直接，赤裸裸地不加掩飾；有的很隱晦，春秋筆法運用得極為嫻熟），匯入到火星量子赤道網，被火星人看著、聽著、品評著。

《地球之聲》的工作使盧文釗總算知道為什麽之前會看到那麽多關於地球和人類的負面新聞。他也不得不一次又一次地對自己說：

“你要小心啊！”

02．

龍泉1901寺的生活沒有多少改變。空竹法師依舊每天講課，向火星人普及佛法知識。有一天，來了三個鋼鐵狼人。他們在後排坐下，靜靜聆聽了那天的所有講課，然後一言不發地離開了，後邊也沒有再出現。這讓一心吸納鋼鐵狼人做信徒的空竹法師多少有些失望。但火地戰爭爆發後，來龍泉1901寺聽講座的人日益增多，這對空竹法師多少有些彌補。

聽課者的增加，明顯反映出不安的情緒在火星人中的蔓延程度。不安，缺少安全感，就會去尋求，這是人特有的需要，而宗教，是其中重要的一種方式。戰爭終究會以各種方式影響到普通人的生活。

盧文釗注意到，當地球艦隊全軍覆沒的消息在火星公開時，人們的表現極為分裂：有人舉杯慶祝（這下那些地球土著總算知道鐵族的厲害了，怕是不敢再打火星的主意了），有人痛心不已（整個艦隊數萬條人命就這麽化為齏粉消失在浩渺寒冷的星空了），有人左右為難（慶祝不對，畢竟那是鐵族的勝利；痛心好像也不對，他們來打的不就是我們嗎？），有人無動於衷（關我屁事？勝或者敗，我能得一分錢的好處嗎？）。

盧文釗心中更多的是遺憾。遺憾沒有在遠征艦隊被殲滅之前查出俄斐航空港爆炸案的幕後黑手是天啟基金。如果我行動早一點兒，果斷一點兒，那樣的話，火地戰爭也許已經停下來了——至少不會像現在這樣，火地之間的戰爭正在不可避免地擴大。

盧文釗把自己所知道的俄斐航空港爆炸案的真相以視頻的方式公布到網上。在視頻中，他把天啟基金與俄斐航空港爆炸案的關系講得一清二楚，對泰德、瑪麗與傑瑞米的故事如數家珍。他以為，只要把真相公布出去，就會受到極大的關注，就會在網上掀起一場反對戰爭的運動，就會阻止這場由於少數人的癲狂所引發的不必要的戰爭。