第十四章 赭石回寺

他一個人飄忽如風，隨處補給，隨處換馬，元兵哪裏追去。偶爾松懈，還會被他返身刺殺幾個軍官，更是苦不堪言。

到了十一月份，一場大雪降了下來。馬匹難行，陸遠幹脆棄了馬匹，做了幾塊滑雪板。有著超強的靈活，他一夜走上幾十公裏也不費勁。

他開始挑選黃金家族的部落動手。在草原上幾個月，這裏的情形早被摸的一清二楚。黃金家族的部落，多數都占有著最好的草場，人卻很少。除了照顧牧場的管家和牧馬的農奴，大部分都跑去城市裏享福。部落的力量可謂是弱到極點。

陸遠連著襲擊了好幾個小部落，又刺殺了一個大酋長之後，那停留在和林的三千追兵，不得不在冬天再度啟程追趕，否則黃金家族的怒火會把他們燒成灰燼。

這些人再也沒有回到和林或者大都，他們甚至都沒見過陸遠的背影。

他們疲憊而盲目的追在陸遠身後，或者死於一場場暴風雪下，或者死於部落沖突，或者病死餓死。總之到了積雪融化的時候，陸遠的最後一次偷襲，殺死了最後一個接近百人的隊伍。雖然有一百人，但是個個骨瘦如柴、眼神呆滯，陸遠殺來的時候，他們就那樣麻木的站在那裏，帶著解脫的眼神死去，連反抗的意志都失去了。

春天到來，草原卻變得冷清起來。

在各地，都流傳著“青魔鬼”的惡名。那是長生天懲罰黃金家族不敬的惡魔，這樣的謠言在暗暗流傳著。

而在漢人之中，也傳著各種各樣的傳言。有人說這樣的人目無君王，會不得好死。有人說他殘暴兇狠，必遭報應。也有人學著他以暴易暴，去反抗自己賤民的命運。

但無論蒙古人還是漢人，所有人都知道的一點是——黃金家族的無敵神話，結束了。

……

春草的嫩綠短芽，在風中舒展。

陸遠站在蒙古草原的邊上，賀蘭山上，回望著漸綠的原野。

良久，他抽出長刀，削去滿頭長發拋向空谷，山風卷著黑褐色的絲線，四散飛去。

刀光旋轉，一頭黑發落盡。

他把身上沾滿暗紅血跡的皮襖和內衣都脫下，整齊的折疊好，壓在一塊大石頭的下面。

最後用力一拋，長刀劃過山谷，當的一聲大響插在對面的石壁上，插入兩尺，不過露出半尺的刀身在風中顫動。

陸遠穿上包袱裏土黃色的僧袍，帶上念珠，就那麽一邊敲著木魚，一邊向山那邊走去。

“當當……當當……當當……”

“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，娑婆訶。”

木魚聲，往生咒念誦的聲音，漸行漸遠。

那壓著衣服的地方，被草原人稱為“遮納普”，意即“青魔鬼返回長生天之所”。

盡管很多人都知道，那“青魔鬼”是個漢人，八成不過是個出離憤怒的武夫。

但是夏天的時候，還是有很多部民從遙遠的地方趕來牛羊，滿懷敬畏的在此祭拜長生天，祈求青魔鬼不要再次出現。

那些染血的衣服和壓在上面的石頭已經看不見，被包裹在層層碎石堆積的佛塔中。就連山崖對面的刀柄上，都不斷有人冒著生命危險爬下去，在上面系上絲帶。他們期望著青魔鬼找不到自己的武器和戰袍，卻絲毫不敢挪動這兩樣物品。

第二年，來得人更加多了起來。甚至有黃金家族的人專程從大都趕來祭祀。

之後數年，有得道大德黃教高僧在此建立了一座小小的寺院，將佛塔圈了起來。

待到元朝覆滅時，這裏被當做蒙古人的重要寺院，付之一炬。只剩下那個插在絕壁上的刀，和上面的小小雨亭還留著。

到了公元2010年的時候，咳咳，這裏成了旅遊景點兒……人們坐著升降電梯，圍著銹蝕不堪的刀片兒嘖嘖稱奇，小夥伴們驚呆著“原來世間真的有武功啊！”

導遊小姐介紹道：“這就是北宋年間，大俠蕭峰抗擊遼國南侵……”

……

陸遠一路南下，敲木魚詠經日夜不停，不過三個月就到了少室山山腳下。一路上偶爾治病救人，見到老人便談幾句養生，遇到農家就聊幾句耕種，小孩子玩鬧便撫頂祈福……

如若有人詢問法號，便回一句“貧僧，少林赭石”。

陸遠一路走下來，化緣隨緣，吃齋念佛，不過是隨手而為。也許是因為他模樣出眾，也許是因為如此做的人越來越少，“少林赭石”再次得了偌大的名聲。如今武當五俠在江湖上四處行俠仗義，把武當派擡的高高的，但在普通民眾的眼裏，卻遠遠及不上少林。

到了少室山，陸遠也遠遠的避開山門，走了一條小路上去，直接繞進了空性神僧和自己的小院子。