第三十一章 宇宙怪獸來了，奧特曼在哪裏？

隨著時間的推移，天色漸漸暗了下去，只有西方地平線邊沿的一小片天空，卻變得愈發光彩照人。

那是一片瑰麗燦爛的晚霞，像火一樣濃，像血一樣烈，在夕陽周圍的雲層中拉出一條條光鏈，給圍繞著佛門聖地菩提伽耶的熱帶森林，還有小河、橋梁、村莊與水稻田，統統都鍍上一層夢幻般的光輝……

然而，盡管樹梢的倦鳥，都已經長鳴著歸巢了，但在黑暗真正降臨之前，人間的燈火已然連接成片。菩提耶的街市上，戴著面具或畫著彩妝參加宗教遊行的人們，也依然是熙熙攘攘，絡繹不絕。

而在舉辦本次菩提伽耶祈福祭典的神壇會場上，最精彩的好戲更是才剛剛開幕。

——本次舉辦祭典的神壇，被設置在菩提伽耶最有歷史意義的地標，被列為世界文化遺產的大菩提寺內。此寺相傳有一千八百多年的歷史，也有人說歷史可能更加悠久，是阿育王所建的。由於年深日久，又遭戰火洗禮，整個大普提寺被埋入土中，後來在十九世紀才又被掘出，重新修繕，最終成為今天的樣子。

大普提寺的主體部分為方台形，從寺基到上端漸次減殺，上建銅質圓錐形尖頂，高達五十余米，十分雄偉峻拔。寺前的拱門上，有獅、鹿、牛、象等動物圖案的雕刻，做工精細，形象極為生動逼真。寺外的庭院中，有歷代供養人修的許多小塔，還有許多僧人的舍利塔——在國內的時候，王秋也見識過不少的名山古刹，遊覽過杭州的靈隱寺和登封的少林寺。但是都遠遠比不上眼前這座大菩提寺的巨石建築群那麽規模宏偉、氣勢磅礴。而且，跟已經只剩下粗糙石頭堆的埃及金字塔不同，這些印度佛教的巨石建築全都雕琢精美，處處遍布浮雕和花紋，甚至還裹著金箔和銀箔，真是一派窮奢極欲、華美異常的富貴氣息。

寺中靠西墻的祭台上，擺著一尊熠熠生輝的鍍金釋迦牟尼像。佛像背靠一棵枝繁葉茂，四周圍著石欄的菩提樹，就是當年悉達多王子悟道成佛的那一棵。平時總有許多朝聖者在樹下溜達，其實是在撿樹葉：虔誠的佛教徒相信，從這棵佛陀悟道的菩提樹上掉下來的葉子有魔力，得一片可保平安。

由於按照大普提寺的規矩，這棵“神樹”的葉子不能摘，只能等它自己飄落，而偏偏印度四季如夏，菩提伽耶又地處在山谷無風帶，想要等到落葉可不容易，因而能夠揀到這棵樹的落葉的人都如獲至寶。

此刻，在這棵傳說中佛陀悟道的菩提樹下，已經被布置了金碧輝煌的祭壇。點燃了琳瑯滿目的蠟燭。足足上百只青銅香爐之中，焚燒著大批名貴香料，升起縷縷氣息幽雅的煙霧。

待到夜幕降臨後，在菩提樹旁邊搭建的祭壇上方，幾個巨型燈架上的彩燈和聚光燈相繼亮起，把方圓幾百米內照耀得亮如白晝，而燈下則是人頭攢動，除了特設在高台上的貴賓席之外，幾乎連坐的地方都沒有。又過了片刻之後，在無數觀眾的歡呼喝彩之中，負責誦經的主唱和樂手陸續就位，悠揚的歌聲從擴音器中傳出，年輕的僧侶們登場列隊，隨著音樂跟著誦經者一邊吟唱一邊拍掌，教徒們也一起和應著，神情莊嚴而肅穆。只要置身於現場，哪怕是原本並不信佛的人，也會不由自主地進入那種虔誠的境界。

跟在蒲團上打坐誦經的中國和尚不同，這些印度僧侶在音樂和鼓聲的伴奏下，面朝著神聖的菩提樹列成一排，他們看上去個個相貌端正，神態恭敬，身著華麗的袍子，依次拿起點燃的香、海螺、銅鈴、法燈、孔雀羽毛、牦牛尾巴等法器，朝東西南北四個方向隨著音樂舞動，期間還不時向圍觀信眾拋灑聖水和花瓣。

當這場法事進行到最熱烈之際時，現場所有的人都會起立，神情激動地揮舞雙臂，高聲贊頌著諸天神佛……炫目的燭火和繚繞的煙霧，配合著僧侶們莊重的吟唱，悠揚飄蕩地在菩提伽耶這片佛門聖地的上空。

……

然而，正當在場的印度人、各國佛教徒和遊客們看得如癡如醉的時候，李維卻是忍不住連連搖頭。

“……這可真是……真是太奢侈了，光是在儀式上燒掉的香料和香油，恐怕就可以用噸來計算了吧？”

他打量著四周這些金碧輝煌的裝潢陳設，爭奇鬥艷的華美雕刻，隨處可見的金銀裝飾，忍不住嘖嘖嘀咕，“……在比哈爾邦這麽貧窮的地方，卻把佛寺搞得如此富麗堂皇，和尚們也是一個個肥頭大耳，舉辦祭典燒起錢來更是一擲千金……根本就是在肆意壓榨和盤剝民脂民膏啊？哪裏還有半點清修佛法的意思麽？”

“……清修？呵呵，這話聽聽就罷了，從古至今，無論中外，就沒有幾個僧侶會當真的。”