第七十章 回歸與終結（中）

1348年的最後一個夜晚，建校不到三個月的“霍格沃茲神術學院”，或者說學制僅有兩周的“霍格沃茲短訓班”，在滔天的烈火和轟鳴聲之中化為了一片廢墟。而學校四周的牛津市區，也因此遭了飛來橫禍。

至於此番災難的起因，不過是兩個喝醉了的學員為了女人的事情爭風吃醋，當眾施法對轟罷了。

——由於爆發對戰的地點，乃是人頭攢動的宴會大堂，於是很快就有更多醉醺醺的學員卷入鬥毆，各式威力強大的攻擊法術，被這些醉鬼們好像不要錢一樣地施展出來，最終釀成了這場驚天動地的大災難。

這場禍從天降的巨大浩劫，不僅讓剛剛稍為恢復了一點兒人氣的牛津大學城，一下子出現了數以千計的傷亡，再次淪落到毀滅的邊緣，還在籌辦這所學校的各國權貴之中，激起了關於是否允許如此威力強大的法術廣泛傳播的大討論——如今這場災難，不過是諸位缺乏自制力的學員們自作自受，順帶死了些平民，倒也罷了。但如果這些法術的下一次轟擊目標，變成了他們的宮殿、城堡和車駕，那可該怎麽辦？

最後，在“天使”們的默認之下，“霍格沃茲神術學院”宣布從下一屆學員開始刪減教學內容，傳授給學生的咒語從三十條削減為十八條，僅允許他們掌握一些不涉及戰鬥和搏殺的“日常增益性”咒語。

剩下十二條攻擊法術的咒語，被列為“禁咒”，由教廷和各國王室嚴密控制，原則上除了少數上等貴族、高級教士和宮廷寵臣之外，不允許一般平民隨便掌握——公開的理由自然是為了社會秩序的穩定和安全，真實目標則顯然是為了適應世界的變化，在這個文盲騎士已被淘汰，“知識就等於力量”的新時代，設法繼續保持教會、貴族和王室的絕對統治地位，防止那些掌握了強大法術的底層人士起來鬧事和造反。

——眾所周知，按照一般的政治學常識，那些掌握著最強武力的人，應當也必須掌握最高權力；反過來說，凡是掌握了最高權力的人，也會不惜一切代價壟斷最強武力，不管付出多少代價都在所不惜。

這幾乎可以說是一種身為統治者的基礎性本能。

另一方面，因為痛心於這些好不容易培養出來的“神術”導師和學員，在一夜之間就死傷大半。其它各國的統治者均不願意再把本國寶貴的知識分子送到英格蘭托付他人，而是紛紛走上了自主辦學的道路。

（鑒於這年頭歐洲人堪稱可悲的平均識字率，還有大瘟疫過後城鎮荒廢、十室九空、人口凋零的空前慘狀，即使以一個國家的力量，想要在境內湊出幾百個識字的“文化人”，恐怕也不是一樁很容易的事情。）

譬如那不勒斯女王兼普羅旺斯女伯爵喬萬娜，就將她名下的剩余學員帶離了霍格沃茲，準備在法國南部的普羅旺斯地區進行勘察，尋找一塊人煙稀少，不易幹擾旁人，但交通條件還算便利的偏僻地方，籌建一所“布斯巴頓神術學院”（由馬彤小姐強烈建議的校名，為此還胡謅了一通這個詞語的神聖性）。

而財大氣粗的威尼斯人同樣不甘示弱，打算花費巨資，在與德意志諸邦國的邊界地區，荒涼寒冷的阿爾卑斯山間建立“德姆斯特朗神術學院”（這個名字同樣來源於馬彤小姐的努力推銷）——在見識了牛津大學城新年時節的慘痛教訓，充分理解了“上帝賜予的神力”的巨大破壞性之後，謹慎的威尼斯人當然不敢再把“神術”學院安排在人煙稠密、寸土寸金的威尼斯城裏。同樣的道理，他們也不希望北意大利的波河平原肥沃田野遭到破壞，於是，安德烈總督就把德姆斯特朗學院安置在了國土的最北方。這不僅有利於威尼斯共和國腹地的安全，還能夠借助“傳授神術”的形式，向北方的德意志和匈牙利地區拓展影響力……

克雷芒六世教皇的處境則比較尷尬，一時間不知道該把預想之中教廷直屬的“神術學院”安置在永恒之城羅馬郊外，還是建立在法國的阿維尼翁教廷附近為好……不過師資和生員之類都已經開始組織籌備了。

除此之外，原本派遣“知識分子”來霍格沃茲留學的蘇格蘭、丹麥、卡斯蒂爾、阿拉貢、佛羅倫薩等國度和城邦，也同樣不甘心受制於人的局面，趁勢紛紛宣布出走，打算回老家建設屬於他們自己的學院。

隨著各國留學生的紛紛離去，在災後的牛津原址重建起來的霍格沃茲學院，也從全歐洲各民族的大課堂，逐漸變成了一個更加純粹的只屬於英格蘭人……嗯，確切來說，是金雀花王朝臣民的學院。

（此時生活在英國金雀花王朝旗下的法蘭西臣民，只怕比英格蘭島民的人數還要稍多些。）