第二百九十四章：授神足，溫柔鄉（上）

嶽飛府邸，練武場上。此時此刻，陳勝正站在場中，向嶽飛、嶽雲、嶽雷、嶽霖等父子四人凝聲道：“這一著，叫做‘我相’。注意了。”隨之兩腿左右交叉，身形蜷曲如折，左手反抱右膝，右手按住自己背心，身子古怪扭曲。續道：“右手按背，在至陽穴以下兩寸，左手抱膝，則在後膝下三分。千萬不要弄錯。否則的話，非但無法變相化力，而且更會造成內傷，後果最嚴重不過。”

嶽飛父子等四人皆凜然答應了。各自依照指點，扭曲身體開始練習。待得他們學會了這一相之後，陳勝又再傳授第二相“人相”。同樣姿勢古怪。然而，這些古怪姿勢，卻正是《三摩地斷行成就神足經》第三卷當中所記載的無上絕學。在《滄海》世界當中，則它還有另外一個別稱，名為《大金剛神力》。

如今臨安城內表面看似平靜，實質內裏局勢無比緊張，正是所謂暴風雨之前的寧靜。雖然嶽飛並非漩渦中心的眾矢之的，但其所在位置同樣十分敏感，可謂牽一發即動全身。

在沙場之上，嶽元帥乃百戰百勝的無敵統帥，但若論個人武藝，則他的武藝在真正武林高手眼內，仍不足為道。俗話說得好，只有千日做賊，哪有千日防賊？盡管眼下仍有陳勝等人在旁保護，但百密總有一疏。故此授人以魚，不如授人以漁。讓嶽元帥本身擁有某種程度上的自保之力，才是最重要的。

如何讓嶽飛能夠擁有自保之力？按其實，嶽家散手和嶽家槍法，都是非常不錯的武學。嶽飛的身手，也未必就比進入無限神域之前的陳勝弱多少。所以他最需要的，其實還是上乘內功心法。

只要有了這個內功心法，則再配合本身武功，別的不說，至少十三兇徒當中那什麽辣手書生、毒手狀元、鐵傘秀才、土行孫……等相對比較弱一點的成員，便奈何不了嶽元帥了。縱使仍比不上司馬荒墳或血鳳凰，但也總好過如今這模樣啊。

高深的內功心法，陳勝這裏就有。正是《三摩地斷行成就神足經》。此乃佛門中至高無上的武學寶典，分為欲、勤、心、觀四卷。修練至最高境界時，便可破碎虛空，立地成佛。而且它更有一個特色，就是四冊分卷都可以分開來獨立修煉，而且均具不凡威力。

四卷神足經，陳勝直至目前為止，也只得到了三卷。分別是欲神足、勤神足、心神足。欲神足合共有三十六幅圖譜，每幅圖譜對應一條行功路線，乃屬最正宗王道之修練真氣法門。勤神足則非以丹田經脈為本，而由七輪五氣三脈為宗，結印觀想、以真言牽動脈輪，從而產生力量。所用手印可達無窮大數，但歸根溯源，仍以九大手印為最基本。至於心神足，則是由外而內，先變化出種種相態，然後化盡其形，僅存神意，最終則應不住於相，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，如此離一切諸相，即名諸佛。

欲神足之法，要修練有成，須要時間積累，未免曠日持久，緩不濟急。勤神足的真言手印，則需要極高悟性。懂就是懂，立刻一招頓悟。不懂就是不懂，哪怕苦修百年亦無所得。故此也不適合眼前情況。唯有那心神足，卻因為由外而內，由動而靜，故此是見效最快，習練起來也最容易上手的。

三十二相，一切諸相，即是非相。在《滄海》世界當中，由九如和尚開始，直至天神宗的七代傳人，他們雖然能夠化去三十二相，但卻又從中凝練成本身法相。這便相當於把三十二道枷鎖合並起來，形成一道大枷鎖。雖有金剛神通，實質仍然作繭自困。唯有將這最後一道枷鎖也打破，才能算是真正大成。

九如祖師、花生大士、淵頭陀、沖大師、大苦尊者等金剛門五代傳人，或許皆明其理。但到最後，他們始終未能堪破這最後一著死結。魚和尚被西城城主萬歸藏所傷，功體受損，只剩余一半神通，更無可能打破枷鎖。天神宗則揉合金剛六代傳人的本色法相於一身，看似駕馭七情，如神似聖，神通無限，實質卻是走上了一條歪路。假如繼續沿著這條彎路走下去，哪怕再過一百年，他也休想能夠打破枷鎖。

何謂心神足？非心非佛，即佛即心；心即是佛，佛即是心；心外無佛，佛外無心。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。名生死始，法相如是。

不過這些問題，唯有陳勝本人才需要去考慮和注意。嶽飛和嶽雲等沙場武將，其志只在盡忠報國，能夠多殺韃子就好。至於什麽破碎虛空，即身成佛，他們根本並不在意，更不會特意去進行追求。故此倒也用不著擔心是否走入歧路什麽的了。總而言之，這卷心神足，或者說大金剛神力，就是最適合嶽飛父子的。