第二百一十章：氣機演法相（上）

所以那個西城城主萬歸藏，練成了《周流六虛功》之後要把東島趕盡殺絕，這種行為在陳勝看來，不過是“宜將余勇追窮寇，不可沽名學霸王”罷了。似乎也沒什麽大錯啊。

西城得勢，要趕盡殺絕東島。以常理推想，若反過來東島得勢，則其所作所為，難道就會比西城更多半分仁慈？這自然不可能。所以，也只有東島西城雙方其中之一死絕了，這段仇恨才有機會徹底了結，從此不再流血撕殺。看似殘忍，實質長痛不如短痛。今日殺盡敵人宗門上下，死的人或者是幾百個。但若任由這段仇恨再糾纏上兩百年，則到時候要死的，又何止更是成千上萬？

正因為如此，所以魚和尚當日去勸告萬歸藏不要大開殺戒之舉，在陳勝看來，也未免太過迂腐了一些。今日你看東島可憐，就來阻止西城下手殺人。他日東島翻身，要去殺西城了，你魚和尚又怎麽辦呢？若有西城弟子因此死於東島弟子手下，豈非就是你魚和尚的因果嗎？

即使你魚和尚把東島西城的人都按住了，但問題還是沒有解決啊。那麽等你圓寂之後，又將如何？事關百年恩怨，死仇難以化解。到時候，肯定照樣又是血流成河。所以，要麽不要插手。要麽就幹脆把事情徹底解決。否則的話，那就不是慈悲，只是為追求一時自我滿足而所行的盲目沖動罷了。

此外，魚和尚與東瀛佛門辯論，同樣也迂腐得很。自佛法傳入東瀛。數百年以來，東瀛眾僧日益墮落，整體而言，早已遠離正法真諦。除了依舊是光頭之外，和俗世的豪強武士根本毫無分別。各種利益糾葛，盤根錯節，又豈可能因為你魚和尚一番言語，就讓人乖乖地放棄這些龐大利益，從此清心寡欲，專心苦修？你魚和尚既然並非菩薩佛祖，即使舌燦蓮花，又如何能指望可讓頑石點頭？未免太過笑話了。

歷史之上，到最後是由織田信長出馬。先火燒比睿山，把這些佛門敗類震懾得心驚膽喪。然後又窮十年之功，滅了石山本願寺一向宗，讓他們從此懂得安分守己，不再妄想能夠爭奪天下，更不敢再煽動什麽一向一揆，欺騙那些普通農民拿起竹槍和職業軍人拼命，以這些農民的鮮血，換取一向宗的榮華富貴。這才是從根本上一勞永逸之策。雖然東瀛佛門因此咒罵織田信長是“第六天魔王”。但事實上，織田信長用雖然粗暴，卻極有效率的方法把東瀛佛門清掃了一遍，對佛門貢獻之大，絕對不管怎麽樣評價都不為過。

當然，這後來才發生的種種事情，魚和尚是不會知道的。而天神宗宣稱自己要建立什麽地上佛國，則在陳勝眼中看來，和東瀛佛門也無根本區別。奴隸反抗了奴隸主之後，不過是把自己變成又一個奴隸主而已，也不見得就有什麽高明了。

無論如何，陳勝此行目的是為了救出阿市公主，然後把她帶回去，和織田信長交換任務物品“永樂通寶戰旗”。至於說要不要和天神宗交手，則事在兩可。現在阿市公主看來雖然很受了驚嚇，但性命畢竟無憂。天神宗忙著應付自己師父，也無暇前來侵犯阿市公主。所以陳勝倒也不忙立刻就出手救人。反而他很想看看，魚和尚和天神宗這兩代金剛傳人的一戰，究竟是誰勝誰負？

陳勝小心收斂周身氣機，凝神向神社之中望去。只見兩師徒相互對峙，神情肅穆。神社之內，原本燈火通明。然而此刻，無論篝火燈燭，均呈現出焰火收縮，向這兩代金剛傳人所在位置傾側的奇異情況。而因為燈火呈現如此異像之故，神社內那些艷姬以及阿市公主，更在不知不覺間已被黑暗所掩蓋，令她們益發心驚膽顫。魚和尚與天神宗兩師徒，雖然仍未開始動手，但彼此氣場之強大，已是驚人若廝。可以想見，一旦真正發動，勢必更若雷霆霹靂，足以摧殘萬物。

忽然之間，神社內其中某根蠟燭，發出“嗶啵～”一下輕聲燈花爆響。金剛門兩師徒眼內同時為之神光急閃，不約而同跨步踏前，催動大金剛神力，猛然向前揮出一拳。雙方出拳均是慢吞吞的。令旁者觀之，竟是不由自主地便會生出焦慮急躁之情。

頃刻之間，一者瘦小幹枯，一者碩大雄壯，兩個拳頭同時輕輕對觸。偌大神社當即為之一震，房頂塵埃瓦屑隨之簌簌而下。眾艷姬只感覺心頭便似壓了塊萬鈞巨石，幾乎喘不過氣來。

兩師徒紋絲不動，慢慢收拳，另一拳緊接著再度緩緩打出，兩拳未交，堂中已如颶風卷過，窗欞門框，軍同時為之“嘩啦啦～”顫動不休。眾艷姬們更面色驚恐，紛紛手足並用地爬至墻邊，竭力緊貼墻壁。唯恐被兩大高手交戰的余波波及。不然的話，城門失火殃及池魚，當真死了也無處訴冤。阿市公主被鐵鏈鎖在供桌之上，卻是欲避無從。心中又驚又怕，不禁嚶嚶哭泣起來。