第八十五章 尼羅河疫 撒哈拉雪（第3/5頁）

最神奇的是，幾個渠道都表明，因為前些天的刺殺事件，伊莫頓調回了原本駐守在祭壇的一大半兵力，使得那裏現在非常空虛。

對於這些消息，陳晃司的評價是：“這簡直就像美神令子告訴橫島忠夫，晚上可以去她的房間一樣，明知是會致命的危險陷阱，但是巨大的欲望卻驅使著靈魂不自覺地撲了過去……（參見《極樂大作戰》）”

在無視了宅男的比喻之後，墨釋君和靈韻開始討論情況。

現在雙方的目標是：墨釋君想要《復活金經》和復活祭壇，而棲雲小隊想要伊莫頓的人頭。

同時，還要防備另外兩支小隊的威脅。

而且，雖然直到現在為止，玄冰和棲雲兩支小隊還算和睦，但是墨釋君心裏並沒有放松過警惕，而棲雲隊那邊也是一樣，所以兩支隊伍交流情報還好，想要真正聯合作戰，卻不可能。

既然盟友不值得依靠，墨釋君只能轉向己方的高人求教。不過劇情崩壞到了這個地步，這個故事世界又不是宅男專精的動漫世界，所以陳晃司已經指望不上了，墨釋君只能去問另一位大家。

拉德莉。

這才是貨真價實的高人，三千年的法術修為，黃金級上位的法力，再加上一直在鉆研的整個吽伽羅一族的法術典籍，使得她當之無愧地成為了這個任務世界的第一法術權威。

縱然神術系的魔法和她本來的精氣符咒系的法術不吻合，但是基本法術底蘊還是相通的，三只眼吽伽羅一族曾經在自己的世界裏建造過古埃及的魔法文明，現在再來看《鬼神》世界的古埃及魔法文明，自有很多獨到的見解。

而拉德莉也很快給出了回答：“這些天我一直對死神神系的法術進行分析，稍微有一些成果。我的突破點是伊莫頓的不死之身，因為‘無’也是不死之身。雖然力量體系不同，但是由於作用目標一樣，所以能夠讓人不死的原理也差不多，就是以一個強大的力量源泉，保護某人的生命源頭。不過，我們吽伽羅的方法，是將‘無’的生命源凝聚並取出，保存在自己的身體裏，但是死神系的木乃伊則不同，他們的生命源泉一直在自己的體內，卻不受傷害。所以我猜測，死神阿努比斯應該是一個靈魂形態的神明，類似於君你的元神形態，或者鬼眼王的精神之光，他可以將自己的一小部分靈魂植入別人體內，保護那人的生命源頭，替那個人承擔所有的傷害，造就不死之身。”

“哦，那不是說，伊莫頓既有‘無’的不死之身，又沒有破綻了嗎？”墨釋君聽了煩惱地問道。

拉德莉搖搖頭說道：“沒有那麽好，首先要想讓身體容納死神的靈魂，就需要經歷極大的痛苦和漫長的改造，也就是一般說的木乃伊制造過程。在改造過程中，如果沒有足夠的意志挺過那幾千年的痛苦，就會失去自己的靈魂，變成死神的傀儡。所以幾千年來，這樣的人也就出了一個伊莫頓而已。其次，為了保持不死之身，伊莫頓只能時刻將自己的心靈袒露在死神面前，雖然有自己的神志，卻完全是死神的傀儡，所有力量都是死神賜予的，自己並不能修煉任何自己的力量。為了驗證我的猜想，我又通過小蝶小姐的影分身，去看了那些死神侍衛的情況，很明顯那些死神侍衛都是用屍體、沙子和黑暗能量凝聚的，靠著腦子裏一點微弱的死神神力來維持存在。這原理和伊莫頓很類似。而那些死神祭祀們，則是在漫長歲月裏沒有挺過改造的木乃伊們，他們雖然有了法力和不死之身，卻沒有自己的意志，都是死神的傀儡而已。”

墨釋君聽出了拉德莉的意思，若有所思地問道：“你是說……最強的地方也就是最弱的地方，既然死神主導著一切，我們就應該從死神身上下手？”

拉德莉點點頭，說道：“正是，從阿努比斯展現出的力量來看，雖然他很強大，但是能夠在現實世界發揮的影響力卻不是很高，反而要借用伊莫頓這樣的傀儡才能行事，所以如果我們能暫時幹涉和屏蔽死神的影響，瞬間就能癱瘓整個開羅的死神軍團的戰鬥力，甚至讓伊莫頓失去法力，也是可能的。”

“能做到嗎？”墨釋君擡頭問道。

拉德莉嫣然一笑道：“君，請別小看我們吽伽羅一族的法術底蘊啊。論歷史之長久，死神阿努比斯連我族的百分之一都沒有呢。”

拉德莉原本作為胡莎絲的復制體，先天薄弱，一直是以胡莎絲的副手的地位存在著，雖然在亞瑪拉球城裏被當作女神供奉了兩千多年，但是並沒有培養出與之匹配的威嚴與自信。不過在吸收了鬼眼王的本源精氣，又繼承了吽伽羅一族千萬年的法術文明精華之後，她雖然性格純真未變，卻也漸漸擁有了足夠的自信。