第245章 公家子（第3/4頁）

每日上午，練劍，下午，讀書。

方信把書架上的千卷書一一讀過，就從中挑選出數本，來傳授給女兒和其他便宜聽眾。

一個月來，講完了一本《正論集解》，微言大義，又能解得真趣，呂雅和呂蕊聽得一課，就每天前來，一副非常佩服的樣子。

六竹很聰明，沒有人專門教過她識字，是她在伺候之余，靜靜地看，靜靜地聽，才獲得了這等學識，現在能得專門傳授，也使她分外用心。

這幾天，已經在讀《莊子》，正讀到“說劍”這一篇，由六竹來頌讀，她的聲音清脆如鈴鐺，灑在殿中。

莊子入殿門不趨，見王不拜……曰：“臣之劍，十步一人，千裏不留行。”

王大悅之，曰：“天下無敵矣！”

莊子曰：“臣之所奉皆可，然臣有三劍……有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”

王曰：“天子之劍何如？”

莊子曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣，此天子之劍也。”

文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”

莊子曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪傑士為夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣，此諸侯之劍也。”

王曰：“庶人之劍何如？”

莊子曰：“庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，相擊於前，上斬頸領，下決肝肺，此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事，今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”

方信默默聽著，眼神淡遠幽深，等她頌完，才說著：“這三劍，天子之劍、諸侯之劍、庶人之劍，誰優誰劣？”

諸少女都是大訝，這等經典，早有論斷，這個問題極是奇怪。

呂雅和自己妹妹看了一眼，說著：“先生，天子之劍舉之無上案之無下，諸侯之劍如雷霆之震，比起庶人之劍，自是優之。”

“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。“呂蕊也回答地說著，她是侯家女，自然知道裏面區別。

蕭安寧自然知道父親不會說得虛言，一時間想不明白，就不開口說話。

方信笑了笑，示意兩女坐下。

方信等了片刻，見無人說話，就說著：“那我為汝等說法！”

“莊子當年，說三劍時，其人是誰？”

“先生，是趙文王。“呂雅又舉手回答地說著。

這話一出，蕭安寧就“啊”的一聲，明白了，她帶了點激動地說著：“父親，我明白了，當年莊子說劍，說天子劍時，文王芒然自失，說諸侯之劍時，才善之，而說庶人之劍後，文王不出宮三月，劍士皆服斃自處也。”

“此是地位和力量所定，趙文王不得天子之劍，也不得庶人之劍，與他而言，諸侯之劍，方為上善。”

“天子以天子劍為善，諸侯以諸侯劍為善，庶人以庶人劍為善，其並無優劣，唯在於自處何境。”

諸女隔案對坐，見得蕭安寧如此而談，呂雅呂蕊眉頭微蹙。

方信卻連連點頭，對女兒的話很是贊賞，說著：“甚善，所以聖人之道，隨世而移，及其身，隨器而生，沒有最好的，只有最適宜的。”

當下，又對著呂雅呂蕊說著：“就如你等二女，是侯家女，我卻覺得，庶人之劍，對你們最是適宜呢！”

呂雅和呂蕊對視一眼，說著：“願聞先生之言。”

“天子之劍，姑且不說，學了也沒有用，這點你等並無異意吧？”

諸女都是點頭，不敢多言。

“這諸侯之劍，實是用人之法，集眾人之力而凝，決之如雷霆，按照道理來說，你等侯家女，可使這法。”

“可是，你等是侯家女，不是侯家子，在父家，在夫家，幾時輪得你們來決此劍了？雖享富貴，並無大權，無非隨波逐流之花罷了，再說，就算是侯家子，也不是誰都有權掌這諸侯之劍，如是鋒芒露出，只怕反而不得善終。“方信淡然而說。

兩女聽得此言，深深變色，開始不忿，仔細一想，卻戰栗而驚，其實諸侯之劍，大到千萬人，小到十人，都可以使，但是這個“鋒芒露出，只怕反而不得善終”，卻大是震動了她們——她們自然知道，所言甚是。