第1121章 碰撞

如果處於歷史中，單單看一件事，難以分辨，然而猛然回頭，一系列歷史事件會組成清晰的脈絡，讓人豁然開朗。在地球上穿回十年前，能成為頂級富豪，穿回百年前，能成為偉人。

鐵塔此次變革，要源於兩大最重要的節點。在科技水平上人們精確的測序了大腦電流思維的運轉結構，在制度上消費控制。人類的社會價值觀逐漸變了。或許說人類的意識形態變了。

人類為什麽喜歡收集財富？收集超出自己使用上限的財富？

籠統的回答，是想要實現自己所想。

細致的回答，是想要實現自己的理想，也欲望。

財富這種東西是自己努力獲得的，在努力後，看得到的積累物。能作為自己努力程度的一把尺子。能證明自己付出有意義的東西。

當輔腦技術出現後，人類發現自己可以在另一種方向上努力，並且這種努力可以自我感覺到。那就是自己的知識量。

在幾百年前，人類可以用萬貫家財，嘲諷學富五車。因為萬貫家財在社會上能換到的東西實實在在，學富五車和萬貫家財相比很虛。

而現在倒過來了，萬貫家財是在這個消費限制時代很虛，你只有一個胃，只需要睡一張床，有萬貫家財沒有用，過量消費得到的不是社會的羨慕，而是個人信用值的降低。

而學習大量的知識，則能解決一個很實在的問題。那就是長生。

當然，在十幾年前，人們還對生命狀態沒有一個清晰的理解。曾幻想自己的記憶思維能夠長存就是長生。

隨著反面教材們的表演，幾乎讓整個鐵塔的人類醍醐灌頂——什麽叫做生命？生命不是一段記憶一段思維程序永遠存留，而是對信息加以主動吸收，且自我選擇的現象。

學習，周期性遺忘一些知識，然後周期型學習更多的知識。那些知識不常用，就閑置，然後退出思維容器，封存到教學系統上（相當於記在筆記上。）那些知識常用，那就用思維容器記住，運用這些知識解決自己面臨的問題。

每一次學習，每一次按照主觀意願應用知識，都是自己在這個世上行走。長生是背負行走，絕不是承載一切欲望的船。

鐵塔那些四級區域表現就是把長生當成承載一切欲望的船，其種種極端不正常不可用正常思維理解的表現，讓所有鐵塔人不能接受這種結果。打消了自鑒會所有人用腦科技讓人享受長生的幻想。

信息墻的另一邊，饕餮者高呼對所有事物的品嘗，心照不宣的用代詞來談論嬰兒的肉質。

縱欲者，興高采烈的談論著異性對自己的所有反應，當自己溫柔時候的反應，當自己兇暴時候的反應，當自己殘忍嗜血切割異性皮膚時候，異性的恐慌驚駭慘叫的反應。

貴族的沙龍，流行這馴人為奴。或者是變成別人奴，體驗禁忌的感覺。

為了享受新奇怪異的感覺，他們毫無生命敬畏的底線。同時毫無理由的想要殺人，殺伐。而理由就是我想，用自己吃飯睡覺自然需要的態度說出來。

最近幾年，從天臨共和國信息墻翻墻回來後的人，皆非常慶幸，慶幸自己身邊是正常的，一墻之隔的自由欲望的地獄。

而升輝那邊卻是另一種情況，如果說天臨是一種欲望群魔亂舞的肆意張揚，而升輝這邊卻顯示了政府的統治藝術，在給每個人提供注入思維的時候，在思維中摻雜這恐慌的情緒。

升輝的提供的工業生產的記憶是按照以下步驟制造的。

一群囚犯，被限定了在一段時間內掌握工業生產知識，一旦超出了時間，將會隨機抽取部分進行處決。超出的時間越多，處決的數量越多。

所以這群囚犯幾乎是壓榨了自己全部的潛力，來快速學習掌握知識。這種制造工業知識的效率很高，但是這些記憶注入到社會大眾中，會連帶將囚犯在重壓下恐慌的情緒一同注入。

這對於升輝的統治者們來說是壞事也是好事。如果恐慌長期積累，最終會瘋狂。

二十一世紀，日本人是最守秩序的，最禮貌的，見面就鞠躬。部分二傻子用人種素質來解答。而二十一世紀，日本人的自殺率也是最高的，而且有時候會選擇非常慘烈的方式自殺。也決不能說日本人血脈中就有著瘋狂。造成這種原因的是文化。

地震帶上的島國文化是非常壓抑，惴惴不安的生，默默的忍受著別人施加的壓力。當自己承受不住重壓的時候，認為自己什麽都可以舍得的時候，會做出較為極端的事情。

現在的升輝就是這樣，所有民眾為了省下學習，直接接受了這種記憶注射。工業生產中會非常壓抑，然而下班的時候怎麽放縱都不能抹去這種淡淡的壓力，當靜下來的時候，這種壓抑猶如雜草一樣叢生。給升輝的社會秩序帶來恒大的麻煩。