第707章 關羽莽夫（第2/2頁）

“那就好。”歐陽朔點頭，“怎麽對付他們，你們兩人自行擬定作戰計劃就行。孤的要求只有一條，盡量活捉黃蓋和關羽。”

“明白！”對鄭和跟賈詡而言，這不是什麽太困難的事情。

倒是賈詡提起另外一件事，道：“君上，對從赤壁撤離的敵軍，我推測他們應該是準備前去柴桑，投奔孫權。因此，我的建議是，立即安排一支大軍追上去，斬草除根，免得驚擾到柴桑。”

“先生提醒的對。”歐陽朔認同賈詡的判斷，轉頭看向鄭和，“安排一個水師營，立即出發，生死不論。”

“是！”鄭和也不含糊。

歐陽朔真正感興趣的，還是劉備此次為什麽率軍前來。

賈詡聽了，倒是能猜到其中緣由，笑著說道：“劉備此人，看似義薄雲天，實則刻薄自私。這當口，怕是還在忙著收拾長沙郡呢。”

不得不說，賈詡的眼光真是毒，一看就看穿了劉備。

歐陽朔聽了，深表認同，認真說道：“那可不行。先生想想辦法，看怎麽將劉備這個老狐狸引出來，可別讓他一直窩在老巢裏。”

中國區玩家中，怕是只有歐陽朔知道，未來的劉備將在荒野扮演怎樣重要的角色。而且這個角色，很有可能在未來的某個時候，跟山海城產生沖突。

因此借著戰役的機會，歐陽朔怎麽著也要讓劉備集團掉一層皮。真要到了主位面，想要收拾劉備可就沒那麽容易了。

至於說收服關羽、張飛等武將，歐陽朔還真不感興趣。

關羽去世後，尊號一封再封，從關公、關二爺到關帝。直至清朝，關羽取代嶽飛，成為與孔子並列的“武聖”，由此終於走上神壇，名垂千古。

對此，歐陽朔不覺嗤之以鼻。縱觀中華上下五千年，真正能跟孔子並列的“武聖”，既不是嶽飛，更不是什麽關羽，唯有姜尚耳。

清朝滿人將關羽封為“武聖”，取代嶽飛，顯然是別有用心。因為嶽飛是抗金名將，是漢族抵抗外族入侵的英雄人物。

如此，自然是刺痛了滿人的敏感神經，哪裏還能容忍嶽飛端坐神壇。通過《三國演義》被演繹的神乎其神的關羽，自然成了最好的替代人選。

而歷史上真實的關羽，不過是一介有勇無謀的武夫。《三國志》中關羽的傳記不足千字，根本就不值得大書特書。

演義中，關羽“溫酒斬華雄”，純屬張冠李戴。歷史上的華雄，根本就是被江東猛虎孫堅所殺，跟關羽半毛錢關系都沒有。

除此之外，演義中杜撰的還有“過五關斬六將”、“水淹七軍”等等事跡。

演義中，關羽“斬顏良誅文醜”，何等威風。實際上呢？文醜根本就不是關羽殺的，而是死於著名的官渡之戰。

為突出關羽“高大全”式的形象，羅貫中把這些驕人戰績，張冠李戴，移花接木，全部轉到關羽名下，以彰顯其驍勇機智。

演義中的關羽，簡直就是儒家學說“仁義禮智信”的典型代表。

但是細讀《關羽傳》就可發現，歷史上的關羽極度缺少政治頭腦，僅從一件事情，便可一窺端倪。

關羽不懂聯吳抗曹的重要性，坐鎮荊州時，拒絕孫權的聯姻，而且態度很不友好，辱罵求婚的使者：“犬子怎能配上虎女？”

由此得罪了東吳。

這之後的故事大家都熟悉了，孫權謀取荊州後，將關羽父子斬殺於臨沮，孫劉聯盟也徹底破裂。

可以說，正是關羽的剛愎自負，葬送了蜀漢的前程。

除此之外，關羽還驕傲自大，看不起同列“五虎將”的馬超、黃忠等人。

劉備稱漢中王，封關羽為前將軍。關羽聽說黃忠被封為後將軍，十分生氣，說：“大丈夫終不與老兵同列！”

態度極其囂張，不可一世。

因此，對這樣的關羽，歐陽朔是一點興趣都沒有的。

相比之下，倒是被傳“性如烈火、勇猛魯莽、嫉惡如仇”的張飛，更能讓歐陽朔接受一點。

因為歷史上真實的張飛，非但不是一位莽夫悍將，相反倒是文武兼備。