第259章 知所謂的大王（第2/3頁）

今年，楊瀚下山不僅帶著何善光，還帶了大甜和小甜，以及利用這一年時間又培訓出來的一支由三百頭猛獁巨象組成的隊伍。

這回的象奴，全部來自於投靠、依附了憶祖山的那些莊戶人家。

何善光為這些環憶祖山而建的村落造了黃冊，委派了裏正鄉官，進行了規範管理。

其中許多人家在當地種田、做工、開店，他們的命運已經和憶祖山上的楊瀚緊密相連，再不可分。

何善光從這些人家擇選剛剛進入青壯期的那些年輕人，楊瀚對他們自然可以做到如臂使指。

楊瀚下山後，一路走，一路修路。三百頭猛獁巨象一路趟過去，就是最平整最結實最寬敞的一條路，只消稍作鋪整，就是一條經久耐用的官道。

這路從憶祖山下一路趟出去，延伸向一座座大城。每到一處城池，楊瀚就會停下來勘察當地地理，了解水文情況，協助當地修建溝渠、堤壩、道路。

每日裏，一頭頭巨象城裏城外、山地河川地到處走，不但當地最詳盡的地圖順利到手，有關人口、構成、民俗、風氣，發展狀況，楊瀚這邊也就了然於胸了。

這支龐大的隊伍一路行運，各地只需供應隊伍的飲食，這當然是各方求之不得的事兒。

但是隨著親眼目睹的坐在猛獁巨象上的大王的英姿，隨著急腳遞的成員為千家萬戶送信、攬信時同戶主隨便拉呱的幾句話，大王的慷慨義舉也就傳到了每一個百姓的心中。

因此，楊瀚離去時帶走的還有一顆顆漸漸傾向朝廷的人心。

道路之重要，當然每一座城的人都知道，他們過去一年在出山、築城的過程中，已經有了簡易的道路，可是人口集中之後，這樣的路遠遠起不到應有的作用。

尤其是遇到天災人禍的時候，道路難行的缺陷便十分明顯了，這也是各方勢力對大王此舉無比擁戴的原因。而在此過程中，當然需要大量的人手。

於是，很多在雨後受災成了難民的人，亦或者因為要給朝廷和地方上繳高達七成的糧賦，對比憶祖山下的百姓心有不平的人，便以務工為借口，攜妻帶子地追隨著龐大的象隊而去。

許多城池雖然現在也在學著朝廷造黃冊，可問題是他們對於地方上的監控和管理還沒什麽力度，因為他們還沒有地方行政部門。

村鎮一級完全散養，鄉賢耆老階層還沒出現，城裏面所謂的衙門正在摸索著任命官職以及劃分職能階段。

而各地不同的勢力範圍，其行政勢力也是不可能協同合作的，所以一旦離開一個勢力的地盤，那就是天高任鳥飛，海闊憑魚躍，所謂的黃冊便成了廢紙一張，因此對於人員的流失，他們毫無辦法。

他們都清楚，只有與朝廷結合，真正成為一個整體，才能解決這個問題，但是沒有一個人肯站出來這麽做。

當然，對於大王帶走一些難民，對比修路救災的功德，仍然在他們可以容忍的範圍之內。況且，真要把那些難民留下，誰來救濟他們呢？

既然國的概念尚未形成，只有一個個“家”，那大家顧的就只能是自已的家。沒人肯去撫恤、安排，這些人留下，只怕也只能變成破壞地方的不穩定因素。

能讓他們容忍退讓最重要的一點仍然是：大王沒有軍隊。

所以，他們認為一切仍在掌握。

楊瀚帶的人並不多，他帶了三百象奴下山，現在已經走了一半的城池，跟隨他而行的也不過就是兩千人上下，這個數量，沒有任何一方勢力會引起警惕。

只是，在這過程中，楊瀚在離開原城市，即將抵達新城市之前，已經安排了多少批人返回憶祖山，因為各方勢力統治範圍的割裂以及對別人的保密，就沒有任何一方能準確統計了。

這樣一路下去，大甜和小甜縱然有心親近大王也沒有機會。環境真的很苦，楊瀚就像傳說中治水的大禹，這樣的環境，哪有浪漫旖旎可言？

一路行來，為了方便，大甜和小甜也換上了男裝，每天像個小廝一樣，跟著楊瀚跑前跑後，不過她們漸漸覺得，這樣的生活雖然辛苦，卻也很有意思。

三山洲的婦人，本來就如男人一樣，要撐起家庭的半邊天。入宮之後，她們心心念念的事就只是圍著那一個男人轉，想方設法地討他歡心，其實她們也覺空虛的很。

而現在，她們的生活很充實。

隨著隊伍一路開進，原本從山上帶下來的象奴隊的人越來越熟練，他們不需要別人指揮了，楊瀚給他們每個人都撥了七八個人輔助，他們現在也在“傳幫帶”了。

這七八個人在同一個象奴的指揮下，規劃他們負責路段的設計、建造的程序，誰開路、誰平地、誰鋪路、誰采石，誰先誰後，安排的有條不紊。