第256章 大幕徐徐拉開

三山這場雨，沖刷著、洗滌著、破壞著，卻也在同時促生著許多的建設。

如果有高瞻遠矚的聖人，洞燭先機，預見未來，而他又有足夠的號召力，當然可以率領人們朝著正確的道路先行一步。

但歷史上，這種時候畢竟極少，大部分時候，都是人們發現不能不變、不得不變，不變就要走進死胡同的時候，才去解決問題。

問題解決了，許多事就完善了，直到有一天，時移勢易，舊的規章制定不再符合大家的需求與利益，於是再度於摧毀中做新的建設。

在這樣的輪回中，當然有既得利益者受損，而他們也一定會變成舊秩序的堅定維護者，但是當大勢的發展已經損害到大多數人利益的時候，螳壁是擋不了車的。

三山洲的情形更是如此。

所有的人都想改變，都想發展，巴家祖祠裏的四鳴音功和五元神器在持續不斷地發揮著作用，原來阻礙他們發展的龍獸不再到處肆虐了。

他們就像走出深山林的原始部落，一下子就邁入了已經成熟的先進的社會模式，這時候有太多的新秩序需要建立，這甚至是既得利益者中大部分人也一樣追求的東西。

這種情況之下，很多東西不得不改，改的速度推進很快，阻礙的力量不是沒有，而是很難發揮作用，因為哪怕是與他們同一階層的人，也知道一旦改變，他們獲得的將更多。

律政殿裏，那些曾經紈絝不堪、曾經自詡風流、曾經好勇鬥狠、曾經自命不凡的公子哥兒們，已經真正地進入了角色，他們每日裏不修邊幅，只是字斟句酌地推敲著律法。

不管他們最初加入進來時是出於何種目的，發展到現在，這部大法的制定已經傾注了他們太多的心血，他們每一個人都成了這部大法最堅定的支持者。

因為，他們是在完全拋開個人利益、家族利益，以一個客觀、理智的狀態，模擬了種種可能之後，制定出來的這些條例。

他們知道，只有維護這些條例，才能達至長治久安之境，那也許會損害他們之中一個人的利益、一時的利益，卻有益於他們的家族千秋萬代。

朝廷，實際上也就是楊瀚的糧種分發下去了。許多地方的百姓因此成了他的佃戶，雖然只是一年之內。

但是，象奴隊因此會為他們這些要向大王楊瀚繳納糧租的百姓免費耕種、楊瀚會為他們提供的優質糧種，如此種種，與毫無付出、卻視他們為奴的部落首領們相比，百姓們心中自然也有一杆秤。

這裏本是一片荒野，開墾都是咱一鋤頭一鋤頭刨出來的，就因為在山裏時一直近乎是統征收統分配的模式，這地就姓了你家的姓了？我還要交給你四成的租子？

這一場洪水，把他們蒙昧的心靈沖開了竅，幾百年的俗規陋矩，使他們從心理上就生不出反抗這種制度的勇氣，可是如果有大王振臂一呼呢？

其實他們心理上的躁動，只要有心，想發覺很容易，可是習慣了高高在上、習慣了粗獷管理的這些上等人，誰肯深入鄉間，去傾聽他們的心聲呢？

換作一個成熟的社會制度，鄉間至少還有鄉賢，他們或是致仕者、或有功名在身，或累世積攢、家財萬貫，他們是站在上等人一邊的，可現在這裏沒有。

所以，野火已在醞釀之中。

商人們之間的矛盾沖突，涉及到的是具體的金錢損失，這是眼皮子底下清清楚楚的賬。

原本沒有商業的三山洲，現在開始經商的哪一個不是有豪門背後撐腰，或者就是豪門子弟在做？這裏沒有“萬般皆下品、唯有讀書高”，他們是不介意經商的。

所以這些人的矛盾也根本不是哪一個部落首領所能解決的。即便是只涉及本部落內部的兩方豪強勢力，要端平這碗水，讓兩邊皆大歡喜，也不可能。更何況還有很多官司涉及其他部落？

這個得罪人的事兒，誰也不想幹、想幹也幹不了，那為什麽不推給大王呢？咱們可親可愛的大王就應該是專業傀儡加專業背黑鍋的才對啊。

於是，這些事情的裁斷就推到了憶祖山。每天都有大批的商賈及其隨從往返於憶祖山，倒是給憶祖山的村落百姓增添了許多副業服務收入。

楊瀚沒管，他把現在漸漸有了立法心得的公子哥兒調了幾個出來，都是精於商法制定的，就拿著那部半成品的工商法，拿這些商賈們練起了手。

年輕人比起城府深的中老年人倒底更具正義感，或者說是這些血氣方剛的少年，一旦被他們自己感動了，感覺自己正在從事一項偉大神聖的事業，他們是不會顧及任何私人關系的。

於是，一樁樁案子就在他們手裏審結，而出面審理案子的是他們，楊瀚避居幕後袖手不理，如此一來就連徐諾也沒有對他產生戒心。