第三章 垃圾

學院之都的現如今兩極分化弊端的形成是一種必然。

各種學院之間學者掌握著知識和技術，有不少地區的上層人士，都會願意自己的子女前往這裏深造，他們的利益在法師之家的魔法下獲得了保證。

而作為少有的自由信仰之地，七大教會中，大部分都在這裏進行傳教，這裏就是七大教會的一個小型戰場，宗教沖突不斷，卻又保持著一層制衡，無信者、異教徒、邪神信徒，都能在這裏得到一定的喘息機會。

簡單來說，有身份的人在這裏只要保持敬畏，不卷入宗教戰爭，不自己作死，這裏就是學者的天堂，各種各樣的知識，能夠帶來數之不盡的財富。

無信者、異教徒、邪神信徒等存在這裏能得到喘息之機，甚至能夠得到更進一步的機會，比如大書庫中的各種魔道書，他們不會去破壞這種平衡，當然這種家夥裏面盛產瘋子，但是相對其他地方來說還保持著克制以及自我約束。

在這種情況下產生了垃圾人這個群體，他們是鬥爭的失敗者，在本地待不下去之後，只能來到學院之都求生，但是他們逃亡本就拋棄了身份，也沒有金錢支撐自己進學院求學，更沒有超凡手段，這種人以及他們的後代就被稱為垃圾人。

學院之都也有著許多的產業，各個來求學的人，都是有身份上層人士的兒女，他們也有著許多的需求，賭坊、粉光店甚至是擦皮鞋之類的街頭攤，或者是垃圾回收之類的工作。

垃圾人只能做著這些上等人不想碰的臟活，他們形成黑幫，去管理著那些上等人不願意臟手的利益點，並且交出大部分所得請求上層人士的庇護。

他們是七神教會以及邪神教徒之類存在爭鬥的延續，事實上死的最多的反而是他們。

剝削圈一層壓一層，事實上欺負垃圾人最多的也是垃圾人，他們也期望能夠脫離垃圾人的身份，重新成為上層社會的人員。

奈格裏寄居的這個青年也是失敗者，他和一個地區半身教會的牧師妻子偷情，一不小心搞出了人命，因為半身教會崇拜生命承載者，所以他們的教義中就有不準以任何行為阻止新生命的降生這一規定。

所以那個半身教會的牧師，在明知道妻子肚子裏的孩子是野種之後，還只能好好地照顧妻子，甚至不能將她趕出家門，必須等到新生命的降世，這個給他扣了一頂帽子的女人才會迎來她的結算，至於奸夫就沒有這麽好運氣了，半身人教會信奉的是生命承載者，而不是綠色帽子。

可以說是運氣好，也可以說是運氣差，青年付出了全部身家，包括從幾個情婦那裏得來的幫助，加上一點好運氣，他意外逃出了那個地區，並且沒有被路上的邪物啃食掉腦子或者靈魂，安全的來到了學院之都，成為了垃圾人的一員。

可惜的是他的好運到此為止。

學院之都也有著半身教會存在，標榜尊敬生命的他們雖然不會親手來對付青年，但是也發揮了自己作用，青年有手有腳，卻沒有任何一個地方收留他，包括牛郎店，加上學院之都的工作崗位稀缺的很，青年最終搶食無力，只能吃苔蘚等死。

各種理念在青年，不現在應該稱之為奈格裏了，他的靈魂接受了奈格裏的啟示，其中屬於奈格裏的一面開始復蘇，靈魂每一刻都在變化，同時一些理念隨著這種變化被他接受，奈格裏出現在他的身上。

過去的種種奈格裏不去批判，每個人都受限於自己的出身於接觸的環境，教育、見聞、身體狀況、資源等等局限著人們的思維方式。

青年何嘗想成為一個職業情夫，流連於幾個中年發福的大媽之間，通過千億子孫去獲取活下去的口糧，但是各個方面的因素，讓他成為那樣一個人。

在他變成奈格裏之後，他要做的就很簡單了，解決掉過去之身的種種麻煩，不斷提升自己，努力去變成更完美的自己——不擇手段。

奈格裏和剛招來的兩個夥伴吉米和皮洛坐在一起，面前有著一個破了大洞的小鐵鍋，他們將鐵鍋傾斜放在火堆上，裏面滿是采集而來的土積蘚。

不幹凈的水混雜著土積蘚，鍋內傳來了一股惡臭味。

看著煮著差不多了，奈格裏往裏面灑了一些黑角粉，一種常見石頭的粉末。

隨著粉末的加入，那股一直縈繞的惡臭味少了許多，奈格裏將鍋放在一邊，等候了一段時間，裏面的東西慢慢冷卻，奈格裏將上層的土積蘚撈出來，這些苔蘚此刻顯得很通透，惡臭味也少了很多。

“試試。”將煮好的土積蘚交給吉米和皮洛，奈格裏查看起鍋底殘留的事物，一層如同黑果凍般的事物，將其從鍋底刮下來，放在手中。

那邊吉米和皮洛抱著煮好的土積蘚，拿出拼命的勇氣食用，奈格裏則低頭嗅了嗅手中的黑色膠狀物，並沒有什麽臭味，但是奈格裏知道，一個正常人吃下一指甲蓋大小的黑色膠狀物，就會立馬中毒死去。