名詞解釋（第2/3頁）

白塔評議會（Hall of the Tower）：兩儀師的立法機構。傳統上，評議會需要由七個宗派各三名守護者組成。現在，白塔中的評議會沒有藍宗守護者；反叛兩儀師中的評議會沒有紅宗守護者。根據法律，玉座在白塔的權力是絕對的，但實際上，玉座的權力一直取決於她如何領導、操控以及壓制評議會，因為評議會有許多方法可以抵制玉座的一切計劃。評議會通過決議的方式有兩種：少數一致和多數一致。多數一致需要所有出席的姐妹表示同意，舉行一次評議會至少需要十一名姐妹，而且每個宗派都要有姐妹出席。唯一的例外就是當需要通過的決議是廢黜玉座或撰史者時，玉座和撰史者原先所在的宗派將不會得到通知，直到評議會結束，決議得到執行。要通過少數一致決議時也必須至少有十一名姐妹出席，但不必每個宗派都有成員參加，而且只需要三分之二的姐妹同意，決議就能通過。如果討論的決議是白塔對外宣戰，也只需要少數一致即能通過，但必須是所有宗派都有成員出席。宣戰決議是少數幾個許多人認為需要多數一致才能通過，卻仍然執行少數一致通過的決議種類之一。玉座能免除任何宗派守護者的職位，也就是說，玉座能同時免除所有守護者。玉座的這個權力當然一直被評議會警戒著。不過這種事極少發生，因為只是在傳統上，被免職的姐妹不應該再次成為守護者，但沒有任何法律條文規定宗派不能重新選定被免職的姐妹回到守護者的位置上。這樣的事件據信在白塔三千年的歷史上只發生過四次，其中兩次導致評議會完全或是幾乎完全重組。另外兩次則使當時的玉座遭到流放。

瓦力爾號角（Horn of Valere）：在《尋獵號角史詩》中描述的神器，據說這只號角可以召喚英雄的亡靈回來和暗影作戰。伊利安已經發起了一次新的號角狩獵，狩獵者們共同在伊利安立下誓言，現在許多國家裏都能找到這些人。但只有幾個人知道瓦力爾號角已經被吹響，而它現在被收藏在白塔。

海民（Sea Folk）：更精確地說，應該是亞桑米亞爾，海之一族。他們居住在愛瑞斯洋和暴風海中的小島上，不過，他們大部分的時間都遠離家園，駕著船只在海上航行，而且他們不喜歡前往任何遠離海洋的地方。陸地上居住的人們對於他們所知甚少，所以他們被披上了一層神秘的面紗，而且從他們身上產生出許多充滿幻想的故事。大多數的海上貿易都是通過海民的船只來運輸，大陸國家船只的航速和載貨量都無法與海民船相比。海港城市的居民都知道，海民制定契約的手腕和對於契約的重視程度甚至要超過阿拉多曼人。亞桑米亞爾嚴格地遵循著他們的等級制度，但這其中又有一些令人驚訝的變動性，這一切都是因為海上嚴峻而且隨時可能出現危險的生活環境。亞桑米亞爾被分為諸多部族，規模有大有小，每個部族由一名波濤長率領，波濤長的下一級是領航長，她們是部族所屬每艘船上的船長。波濤長擁有巨大的權威，她由十二位部族中資歷最深的領航長推選出來，這十二位領航長被稱為部族的“十二首”，而亞桑米亞爾的諸船長也可以下令免除某個部族的波濤長。諸船長的權威是任何陸上的國王都無法比擬的，每名諸船長都是經由十二位資歷最深的波濤長一致同意後被選出，並終身擔任此職。這十二位波濤長被稱為亞桑米亞爾的十二首（“十二首”這個詞被用來稱呼任何海民團體中資歷最深的十二位波濤長或領航長）。鋒刃長的職位由男人擔任，他有可能是諸船長的丈夫，也有可能不是。他的責任是保衛海民，並進行貿易。在他之下是諸船長的掌劍手、領航長的管貨員。他們的職責都是類似的。而在他們職責之外，他們只能代表他們所效忠的女人行使權威。船只航行的目標和時間只能由領航長決定，但既然貿易和財政權力完全掌握在這些男人手上，所以他們在一切行動上通常都會密切合作。所有海民船只，無論多麽小，都會有一名尋風手，每名波濤長身邊也會有一名尋風手。尋風手都是女人，她們幾乎都能導引，而且擅於編織風之力，亞桑米亞爾稱此為操控天氣。諸船長的尋風手有著超越波濤長尋風手的權威，後者的權威自然也高過本部族領航長的尋風手。海民的一個特異之處是所有人必須從最低等階做起，通過自己的努力逐漸升等。除了諸船長之外，任何人都有可能被他的上級貶斥到下一等階，甚至一直貶斥到最低等階。

斯威峨門（siswai’aman）：古語中“龍之槍矛”之意，而且這其中有很強的“屬於”意味。現在艾伊爾人中有很多人被冠以此名，不過這些人中沒有女人。這些人並不真正承認這個名字（實際上，其他人也沒有正式承認），但他們都在額上綁了一條紅頭巾，頭巾正中央畫著一個半白半黑的餅圖案。雖然奉義徒在原則上禁止穿戴任何與雅加德斯威相同的服飾，但已經有大量奉義徒系上了這種頭巾。