第四十二章 先知的後人（第2/4頁）

但鑄鐵仙當時來到中原的目的是為了傳教，可赫連家的信仰與摩尼教完全相悖，如果他在赫連家傳播摩尼教的教義，只會引起十分惡劣的後果，不得已，鑄鐵仙只得在某個深夜悄然離開。

鑄鐵仙收了第一個門徒之後，也得知了赫連幽夢為他生下一子的事情，他雖然掛念家中，但為了自己的理想，只得忍耐，卻在死前將自己藏寶的地點和關於神跡的一部分秘密，委托門徒，也就是後來成為唐朝禁軍統領的門徒轉交給了自己的妻兒。

不過，至於是用什麽方式轉交的秘密，那些秘密又是什麽，只有赫連家才知道。

那名尋找赫連家的掌戎逐貨師死去之前，將自己的心願告知給了弟子，並讓弟子發誓，無論傳到哪一代，都一定要找到奇門和先知神跡的所在地。

“就這樣一代代傳下去，也不知道具體傳了多少代，終於到了民國，這位掌戎逐貨師的後人流落到了浙江一代，繼續尋找那些秘密，同時也收下了自己平生的第一個徒弟。”伍自安說到這，看著連九棋和刑術，“這位老乞丐的弟子就叫陳汶璟，也就是你們師父的師父！”

刑術和連九棋越聽越驚訝，刑術道：“你是說，我師父從一開始就很清楚知道，自己要做什麽，自己要找什麽？而且他原本就與掌戎逐貨師有直接的關系？”

連九棋卻問：“你先告訴我，他是憑著什麽找到我家的，為什麽認為我家就是當年那名掌戎逐貨師想找的赫連家？天下姓赫連的不止我們一家！”

伍自安搖頭：“至於為什麽，你要親口問你師父才知道，如果你不是赫連家的後人，他不會那麽上心的，我太了解鄭蒼穹了，而且刑術你仔細回憶一下，你師父鄭蒼穹是不是從一開始就知道那雙千年烏香筷在田家？還有他師父為什麽要將自己的女兒嫁到田家？不就是為了那雙千年烏香筷嗎？”

刑術和連九棋沉默了，他們也有些糊塗了，沒想到事情會這麽復雜，但卻又聯系得這麽緊密。

“筷子的事情說完了，赫連家的秘密也說完了，現在應該說那個碗了，那只碗我們後來研究過，我與錢修業想盡辦法找到了那口鐵棺材的所在地，將棺材挖了出來，重新拓印其中的文字和圖案，最終發現，上面所畫的那座山，就是四季山，所以，他聯系前後的一切，斷定那只碗應該藏在四季山當中。”伍自安擡眼又看著大廳穹頂，“這就是為何他當年要不顧一切涉足這裏的理由，這就是為何他要在《九子圖》中暗藏忽汗城的原因，這也是為何當年我假死之後，他費盡心機要把我送到這裏來假扮先知的原因。”

要在這裏立足，要不被這裏的渤海遺民所排斥，除了假扮先知之外，別無他法，這個做法和當初那批掌戎逐貨師一模一樣，既然一個辦法從前有效，並沒有被識破，那麽後來就更不會被識破了，這就與萬清泉、蔡拿雲都選擇用替身然後假死是一個道理，正常人都不會想到，同樣的手段和策略，會有不相同的人在幾乎相同的時間用兩次。

過去掌戎逐貨師們假扮先知，還有些吃力，但換到錢修業和伍自安這，就簡單很多，畢竟他們帶著無數現代的物品前來，這些東西在渤海遺民的眼中，簡直就是神跡中的神跡。

“當然，在我們發現忽汗城的秘密之後，我們才驚嘆，現代的科技又算得了什麽呢？這座城市中遍布機關，全是用鐵器所造的機關，四通八達，我們都很難想象，當年渤海遺民們是花了多少年的時間，才將這裏修建成現在這幅模樣。”伍自安起身來，走向下面的眾人，“不過在錢修業走後沒多久，我就後悔了，因為我還沒有找到那個碗到底在何處，我也不能問那些渤海遺民們，因為我是先知，先知是無所不知的，我向他們提問的話，他們會懷疑我，哪怕有一絲絲懷疑，都會動搖我對他們的統治，最終，我只能在這裏一直守著，行屍走肉般地尋找那個也許並不存在的碗，不過，我最終還是找到了……”

整個忽汗城中，讓伍自安最疑惑的就是那個水潭，那個被渤海遺民稱為獻祭之井的地方，根據伍自安的觀察，在水潭中住著一個綠色的怪人和一頭兇惡的水怪，每隔一段時間，渤海遺民就會將活物通過水閘沖進去喂養，大多數時候是山羊，少數時候用的是那些走進忽汗城和四季山的逐貨師，更可怕的是，那些渤海遺民還會將逐貨師的屍體做成類似幹肉之類的東西，再分批次喂養那水怪，達到祭祀和平復水怪情緒的目的。

伍自安說著，起身道：“你們隨我來。”

伍自安帶著眾人來到了那口有壁畫的井中，站在那六幅重復的畫跟前：“如你們所見，這六幅畫中有三幅是重復的，實際上這三幅畫是可以移動並且重合的。”