第四章 烏拉爾汗的源頭

烏拉爾汗部落起源於什麽時候？

刑術向托爾烈提出這個問題的時候，托爾烈並沒有立即回答他，只是將刑術、連九棋和馬菲帶到營地旁邊的臨時馬場，從自己那匹馬的馬鞍下拿出了一個筆記本。

托爾烈翻開那個筆記本：“我當初潛心學習中國話，學習漢語，也就是想搞明白部落的歷史，因為我們沒有自己的文字，但部落中卻留下來很多奇怪的傳說和怪異的信仰，因此我想搞明白。”

刑術問：“你查到了什麽？”

“我詳細研究了華夏歷史，黃帝戰勝炎帝，又聯盟戰勝了蚩尤，最終形成了華夏，當時在華夏以北，還有很多遊牧部落，這些部落沒有華族那麽統一，幾乎是一盤散沙，直到中國的戰國時期，這些部落基本上都被趕到了沙漠邊緣。”托爾烈翻看著自己的筆記本，上面的記錄其實都很簡單，那些簡單的總結後面都加有備注，上面寫著這一段話，他是從哪本書上看到的，“最終這些遊牧部落形成了三個較大的民族……”

連九棋接過托爾烈的話：“月氏、東胡以及匈奴。”

托爾烈點頭：“對，後來秦統一天下，但沒過多久，中國第一個皇朝的內戰開始，匈奴就趁著這個時候打回來了，緊接著漢朝建立，常年對匈奴的戰爭和計謀，讓匈奴分為了南北兩個大型部落……”

刑術搖頭：“這些我們都知道，說重點吧。”

托爾烈看著刑術：“其實烏拉爾汗部落中有很多唐朝留下來的物件，封冥刀只是其中之一，有一批在十來年前，被我父親掩埋了，當時我還很年輕，可以說還是個孩子，親眼看到他們在湖邊挖了一個大坑，然後飲水到其中，再用泥土覆蓋，加上部落中遺留下來的一些東西中，有古契丹文，所以，我認為，烏拉爾汗部落應該是契丹的一個分支，而且是最早從契丹中分裂出去的一個分支。”

連九棋搖頭：“為什麽這麽認為？”

托爾烈翻開筆記本，指著上面的兩行字：“你看，左邊這一行是契丹文，右邊是我按照記憶在部落某些牛皮上模仿畫出來的另外一種契丹文，我後來查過，部落的這種應該是古契丹文，你們應該知道，後來的契丹文都是參照漢語所創制的文字，但古契丹文更接近最早的象形文字，可以說，每一個字都像是一副小畫，相當復雜……”

托爾烈曾經在妻子的幫助下，找到蒙古國某大學的歷史學教授，在教授的指導下，他才發現古契丹文最神奇的地方在於，有時候往往一個復雜的字，裏邊卻蘊含了一句話，甚至是一件事。

托爾烈又道：“遼國還因為古契丹文和後來的契丹文起了沖突，當時主張使用古契丹文的是耶律阿保機的次子耶律德光，而他的哥哥耶律倍則認同父親耶律阿保機的做法，那就是依照漢字來創制新的契丹文，因此兩兄弟產生了很大的沖突。”

“等等！你剛才說主張使用新契丹文的是耶律倍？”刑術立即問，看到托爾烈點頭之後，他又看向馬菲，“鑄鐵仙出現並在渤海國修建天地府的那個年代，應該是晚於這個時期吧？”

馬菲回憶了一下：“對，肯定是晚於這個時期。”

連九棋看著刑術看模樣，立即問：“你想到了什麽？”

“我覺得，我從天地府開始，可能就被裏邊那些壁畫和光影留下來的故事誤導了。”刑術拿過托爾烈的筆記本翻閱著，仔細看著，不時搖頭，看了至少半個多小時，終於合上筆記本道，“我有個大膽的猜測，耶律倍其實和鑄鐵仙是一個人。”

馬菲道：“這個我們知道呀，在天地府中你不是就查出來了嗎？”

“不不不！”刑術搖頭，“我在天地府中得到的線索是，渤海國出現了一個自稱為鑄鐵仙的道士，這個人有可能是來自唐朝的，渤海國滅國之後，他誘使耶律倍來到了天地府，殺死耶律倍，取而代之。”

馬菲道：“對呀，當時得到的線索不就是這樣嗎？”

刑術道：“我們也許錯了，我覺得，也許根本就沒有什麽鑄鐵仙。”

連九棋問：“什麽意思？”

“鑄鐵仙就是耶律倍，耶律倍就是鑄鐵仙，耶律倍在前，鑄鐵仙在後。”刑術皺眉道，“否則的話不合理呀，你想想，我們查到的大部分線索，都與契丹有著直接的關系，如果鑄鐵仙本身不是契丹人，他就算有皇子的身份，也不會將自己所創造的東西都烙上契丹的標志吧？再者，在史書中都可以查到，耶律倍是一個漢化程度很深，用現在的話來說，基本上就屬於一個崇洋媚外的人，他甚至主張全盤漢化契丹，不過當時的皇後述律平卻想維護傳統，在這個大背景下，耶律倍才放棄了皇位。”

連九棋思考著：“你是說，像耶律倍這樣一個人，怎麽可能那麽輕易就放棄了皇位？也許他是有其他的想法？有其他的夢想？”