第三十三章 坐窟

賀晨雪所疑問的成仙成佛，也恰好對應了定窟和坐窟的名字，而這兩個名字中定窟是道教所用，坐窟是佛教所用。

“定窟的意思是道教的入定，但這個入定有歧義，與佛教的禪定不太一樣，怎麽形容呢，就類似於一種得道之前的平靜修行，經常不是有人說要成仙前需先度劫嗎？但在度劫前還是後，就需要一個靜修的過程，我忘記是在前還是在後了，總之這個過程很長，對真正能做到的人來說，是再輕松不過的事情了，但對做不到卻要硬做的人，就算再有耐心，幾個小時就是極限了，而且還會非常地疲乏，饑餓感也比平時多數倍。”胡三千認真解釋道，“但在這個過程之中，你的思考範圍只能局限於定窟這麽大點，換言之，也就是讓你在一個小世界範圍內去思考你誕生於大世界的肉身與靈魂，用現在的話來說，大概就是‘從零開始’的意思。”

賀晨雪笑道：“太深奧了，不懂。”

刑術點頭，胡三千又道：“而佛教的坐窟，則有點類似於肉身佛的坐缸，坐缸其實都不算神秘了，現在一樣有工匠在做這樣的事情。”

賀晨雪立即問：“不是和尚自己做嗎？”

“不，那是一門手藝。”胡三千搖頭，“人在要過世之前，一般自己都是大致清楚的，得道高僧更是，他們很清楚自己大限將至，隨後開始減少吃喝，最終演變到絕不進食，在這個時候，工匠就會開始做準備工作，準備好專用的缸體，並不是隨便什麽缸都可以的，大多數時候都是定做的，等高僧圓寂之後，先做屍體的防腐處理，然後在缸底鋪上一層屍灰，再加木炭，隨後將圓寂高僧的遺體，也叫法體盤坐裝殮其中，再往缸中裝填碾碎的檀香、木炭之類的東西，最後再用蓋子將缸體密封起來，千日之後再開啟，開啟後如果高僧法體不腐，那就可以制作成肉身佛。”

賀晨雪點頭：“我原以為過程和制作木乃伊差不多。”

刑術搖頭：“差太遠了，做木乃伊要取出內臟的，肉身佛則不會，我之前去九華山的時候，就曾經好奇打聽過，的確是有一種圓寂後的防腐處理，但這門手藝已經失傳了，而且千日之後，其實也就是差不多三年後再開缸後，還得有一道工序，先在法體上面纏繞一層紗布，再在紗布之上塗抹一層生漆，等生漆幹掉之後，用石灰石膏粉再塗抹一層，最後一道工序就是在外面貼上金箔，這樣一來，肉身佛就成了金身。”

胡三千感嘆道：“聽起來簡單，但做起來很難，單是最後一道工序，要在短時間內完成，也需要很多人很多環節，畢竟時間有限。因為哪怕是肉身佛，長期暴露在空氣當中，也會造成損害，導致前功盡棄，當然，還需要很多特殊的外部條件。”

“一直以來，國際黑市上就有人交易肉身佛，而且價格不菲。”胡三千深吸一口氣，“去年還有人向我和我爸提出，讓我們有機會幫他弄一尊肉身佛，出價一百萬。”

刑術搖頭：“一百萬？國際黑市上，肉身佛的價格都是幾百萬美元來算的。”

賀晨雪扭頭看向周圍：“也就是說，這個地方是當年契丹國用來存類似肉身佛的地方？”

“不，這裏又有個矛盾的地方。”胡三千指向一個坐窟，“最早契丹的信仰不是佛教，那是遼國建立之後的事情了，就如刑術之前所說的一樣，圖騰是青牛白馬，他們的信仰也是從這其中演變出來的，他們拜天地，分天神和地神，天神就是白馬，地神則是青牛，所以他們祭天地的時候，必用青牛白馬，同時也因為這個關系敬日月，哪怕是遼國成立之後，這個都沒有改變過，《遼史》當中就記載過遼國皇帝祭拜日月的過程。”

賀晨雪應道：“對呀，我記得大遼建立之後，從耶律阿保機開始崇尚佛教，遼國境內百年之間興建了無數的寺廟，但是這裏是大遼建立之前挖掘的，為何也會是這樣的？”

刑術道：“也許與渤海國有關，別忘了，渤海國受唐朝影響，也是崇尚佛教的。”

賀晨雪想了想道：“你的意思還是認為這裏與鑄鐵仙有關系？”

“對。”刑術點頭，“不管怎麽說，這些機關也好，那種心理陷阱也好，都與天地府太像了，看起來復雜，實際上破解簡單，可制造出來卻又很復雜，說到底，就是矛盾套矛盾，對了，三千，你先前到底在測量什麽？”

胡三千一下笑了：“我怕說出來嚇著你們。”

“什麽？”刑術很是疑惑。

胡三千指了指周圍：“你們看，覺得這個所謂的監獄中最不合理的有哪幾個地方？”

刑術看著周圍點燃的幾支火把：“首先就是火把，肯定是有人在這裏，而且在我們來之前幾個小時內點燃了火把，我數了數，一共十支，上下左右都有，將這裏幾乎都照亮了，這就是不合理。”