1、小鬼難纏（第4/5頁）

說出來之後，博雅似乎更加害怕了，不禁拱肩縮背。

“我其實是膽小鬼啊，晴明。”

博雅聲音極晌地吞了一口口水。

道路不知不覺之間偏離賀茂川，開始向著上賀茂神社爬升。

“盡管是膽小鬼，可還有另外一個自我，不肯寬恕這個膽小的自我。我覺得那個自我總是把我朝著恐怖的地方驅趕。這很難表達清楚，大概是因為自己身為武士的緣故吧。”

他說起自相矛盾的圈圈話來了。

博雅在這個故事的人物設定中是一名武士。可武士盡管是武士，其身份卻非常高貴。醍醐天皇的第一皇子克明親王。便是博雅的父親。

“對了，晴明，有件事想問你。”

“什麽事？”

“你白天說了一句怪話嘛。”

“怪話？ ”

“你說過，說不定今天夜裏護國寺的事情也能一並辦妥，是不是？ ”

“嗯，我說過。”

“那是什麽意思？ 這件事和教王護國寺那邊的事情有關系嗎？ ”

“大概有吧。”

“有什麽關系？ ”

“別急，我邊走邊告訴你。”

“好吧。”

“你不是在我家裏遇到了一位僧人嗎？ ”

“嗯。”

“那僧人名叫玄德。我跟你說過，他在護國寺做佛像雕刻師……”

晴明開始講起事情的來龍去脈。

小路已經進入了那棵據說樹齡已逾千年的絲柏所在的雜木林中。

四

兩年前，玄德開始動手雕刻四大天王像。

總共四尊。

網大天王是守護須彌山（須彌山，意譯做妙高山或妙光山，佛教世界觀認為它是住於世界中心的高山，高八萬四千由旬（ 一由旬約為四十裏，或日三十裏） .頂上為帝釋天居住的忉刹走。豐山腰住著四大天王。周圍環繞著九山八海，海中浮著四大部洲。）東南西北四方的天神。分別是南方增長天王，東方護國天王，西方廣目天王，北方多聞天王。

雕刻所使用的，是切成四段的絲柏古木。

護國寺得到了那棵樹齡逾千年的古絲柏。

千年古絲柏砍伐後要陰幹兩年，正好玄德要開始工作時，那千年古絲柏運來了。

玄德最先開始雕刻南方增長天王，花費了半年時間才完成。其次是東方護國天王，再其次是北方多聞天王。每雕一尊，都需要費時半年。最後要雕刻西方廣目天王。

首先，一個月之前，先完成了邪鬼。接下去就準備雕刻主體廣目天王了。

就在這廣目天王即將完成的時候，發生了怪事。

四位天王腳下原本分別踏著一個邪鬼。

廣目天王腳下所踏的邪鬼。就在沒幾天整座雕像就要完成的一個夜晚，突然不見了。

“不見了？ ”

晴明問玄德。

“是的。消失了。”

從底座到邪鬼、天王，每尊雕像都由一整塊木頭雕成。就廣目天王而言，其右腳底與所踏邪鬼的後背是連為一體的。

那鬼卻陡然消失了。

並不像是有人用鑿子鑿去的樣子。

直到那天中午，邪鬼還好端端地踏在廣目天王腳下。

這一點，玄德是一清二楚的。

那天夜裏他起來小解時，突然想去看看廣目天王像。

畢竟耗時兩年的工作就要大功告成了。

小解後，點燃一盞燈，走進了雕刻間。

這時，卻發現邪鬼不見了。

然而——第二天早晨，走進雕刻間一瞧，邪鬼這不就在廣目天王的腳下嗎？ 玄德不禁懷疑：莫非昨天夜裏是做夢吧？ 這一天依舊照常工作。

到了黃昏時分，雖然工作已經結束，但對昨天夜裏的事還是覺得莫名地放心不下。

“好吧！ 幹脆今天夜裏把它弄完得啦。”

玄德喃喃自語。

反正明天就要完工了，今晚再加一把勁，雕像大概在今天夜裏就可以完成吧。

玄德下了決心。

於是吃完晚飯，準備好燈燭回到雕刻間一看——“邪鬼又不見啦。”

這次到第二天。甚至到了第三天，邪鬼也沒有回來。

等到第四天，玄德終於按捺不住，偷偷地來找晴明商量個辦法。

對寺裏卻秘而不宣。

玄德說，如果告訴寺裏，佛像雕刻師的職位也許就會不保。

“因為邪鬼不見了這件事，說起來責任也許該怪在我自己身上。”

“哦？ ”

“晴明大人，您知不知道別尊法這回事？ ”

別尊法——這是一種祈禱法，供奉的不是佛祖和菩薩，而是其他各種天神。

“聽說種類非常之多。由於口傳以及代代師承不同，方法上差異也很大。不可能全部了解，不過，我還算略知一…

總之，玄德的意思是說，供奉的神如果是四大天王的話。就有相應的方法以四大天王為本尊正佛，來進行奉祀供養。

“我們開始雕刻佛像時，不管它是什麽佛像，心中所思所想的就只有那尊佛像。