第950章 萬古傳承

如果這宗元觀後殿供奉的是道德天尊的神像，那麽要辨別此地是否太清嫡傳，還要看香案供品。

因為出了太清嫡傳以外，普天之下，十有九成的道家傳承，都供奉道德天尊。

但後殿供奉的是靈寶天尊，那就毫無疑問，這宗元觀必然是上清嫡傳流派。

燕趙歌穿過後殿，在觀中行走。

這裏確實已經敗落了，到處都流露荒涼腐朽的氣息。

燕趙歌在這裏轉過一圈，見到了前人的骸骨，不止一具。

他嘆息一聲，擡頭環顧四周：“果然是大破滅前的宗門。”

隕落在此地的宗元觀弟子，並非被人闖進來殺死。

昔年的大破滅，寰宇大千破碎。

恐怖的狂潮，也波及諸多隱秘的異域空間或洞天世界。

似宗元觀本身雖然沒有徹底破碎，但是身處其中的人，卻活生生被震死。

這裏的頂尖強者，看來當時並不在現場，而修為偏低一些的人，這裏便成為他們的埋骨之地。

漫長歲月流轉，此地的護法禁制重新開始發揮作用，但人死卻不能復生了。

類似的情況，並不少見。

大破滅後，重新繁衍生息恢復元氣的人們，發掘前人遺跡，再次發展。

在發掘的過程中，前人遺骨，經常能見到。

早年在八極大世界，還是個晚輩弟子的燕趙歌，就曾經在門中前輩帶領下，進入過古跡，見過這樣的景象。

“願逝者安息。”燕趙歌一路走來，眼前出現一個巨大的祠堂。

他步入其中就見那裏供奉諸多牌位，想來該是這宗元觀歷代祖師之位。

在最上方，被單獨供奉起來的牌位，名為“上清升玄真傳元康道君祖師之位”。

看了這牌位名，燕趙歌眉毛揚起：“上清升玄真傳……那就是說，是上清嫡傳第三代弟子，靈寶天尊的正牌徒孫了？”

“可是沒聽過上清三代弟子裏，有元康道人或者元康道君這麽一號人物啊？不過靈寶天尊廣開門戶，有教無類，享萬仙來朝，門下有沒有這元康道人，卻也說不準。”

三清流傳的傳說已經非常遙遠，近乎神話。

很多東西，都是後人穿鑿附會。

便是一些人盡皆知的事情，時到今日，也真假難辨。

燕趙歌本沒有特別在意，但當他瀏覽宗元觀宗祠內一些文獻記載的時候，神情不由更加古怪。

因為按照記載，這宗元觀開山祖師元康道人，乃是多寶天尊親傳弟子。

多寶天尊，又稱多寶道人。

上清教祖靈寶天尊座下諸弟子之首，封神紀元傳說中的截教大弟子。

整個道門歷史上，除了靈寶天尊以外，上清一脈唯一通曉完整誅仙陣的人，曾代師布陣，獨擋玉清門下眾仙。

如今傳頌道門史上三大劍修，多寶道人居首，更在玉鼎真人和紫微大帝之上。

只是歷史久遠，這位道門頂尖大能，已經漸漸沒了音訊。

關於他的傳說有不少。

燕趙歌從前記憶裏，看小說家言，有寫玉清首徒廣成天尊大戰多寶天尊時，詩雲：“一個是廣成不老神仙體，一個是多寶西方拜釋迦。”

其後雖然未言明，但似乎暗示，多寶道人便是日後的靈山如來佛祖，釋迦牟尼尊者。

另有傳說，老子西出函谷關，化胡為佛，指的就是多寶道人入了西方教，降生中央婆娑世界，演小乘佛教。

在這方天地，類似的傳說也有不少。

但都無法驗證真假，昔年佛門對此自然是從不承認的。

燕趙歌昔日在大破滅前的天庭神宮藏書閣裏雖然博覽群書，知道許多密辛，但關於封神紀元後，多寶道人的下落，也不清楚。

只是，今天看宗元觀裏一些文獻記載，尤其是元康道人留下的筆記，燕趙歌留意到一個細節。

雖然只是只言片語，但按照元康道人的說法，他是封神紀元後，才拜入多寶天尊門下。

如果元康道人所知為真，所言為真，那麽透露出兩個信息。

封神一戰後，多寶天尊沒有隕落，至少並沒有因為那一戰而在短時間內隕落。

此外，多寶化佛一事，在這方天地，未必為真。

只是這位道門歷史上有數的大天尊，現在的生死下落，實在不明。

那一場大破滅裏，也沒聽聞有多寶天尊現身的消息。

封神一戰，上清一脈元氣大傷，傳聞中靈寶天尊座下諸弟子，僅有一位無當聖母安然脫身。

此後歲月裏，上清嫡傳，基本上都出自無當聖母這一脈傳承，不論是大破滅前，還是大破滅後。

碧遊天一脈，向上追根溯源，也是出自無當聖母傳承。

燕趙歌修練天庭神宮藏書閣裏收藏的絕仙劍，則是源於昔年封神一戰後投身天庭的上清門人。

“多寶天尊……”燕趙歌放下文獻，心中一邊思量，一邊又看向眼前一座座排位。