第十章 陰陽五行聚真氣

華山派內體格境界弟子三百余人，其中能夠在體內凝聚真氣的在十個以內，可見凝聚真氣之難。

陸生還未凝聚真氣，單憑肉身的力量就達到千斤之力，所以那日在真武殿內有人說到，恐怕已經沒有幾個人能擊敗他了。

尋常之人除非能夠將真氣運轉到手腳上借助體能的力量，方才能夠發揮出千斤之力，但是真氣奔騰，卻又不是單純的靠強悍體力所能比擬的，所以現在如果面對能夠運用真氣的對手，陸生還是無可奈何的。

那易蘇之所以沒有一拳擊敗陸生，是因為易蘇當時並沒有運用真氣，否則陸生也只有落敗的份了。

看來陸生目前首先要突破的就是在體內產生出真氣，真氣！

真氣，需要先天元氣和水谷精氣的結合才能化生，先天元氣自人誕生之日起便由母體釋放一部分到新生兒的體內，後天也可通過心法秘訣吸取天地之間元氣補充，而水谷精氣，完全要由後天來補充。

五谷雜糧之內擁有水谷精氣，人參靈芝之內也有水谷精氣，可是兩者所含的量卻有這天壤雲泥之別。

那日人參娃娃送給陸生的神秘果子就是一枚吸收了無數精氣、靈氣的寶貝，所陸生使用之後體能段時間內就能有很大的提高，其實那神秘果子的藥效還只是發揮了一部分，其中大部分藥效還藏在陸生的全身各個穴竅之內，只要一遇適當的刺激就能催發。

“五心朝天，靜心吐納。”利用感受著天地之間的靈氣，催發牽引著體內的先天元氣和水谷精氣的兩種“氣”的結合。

“將近一個月了，每次都能夠感受到體內的先天元氣和水谷精氣奔騰不息，有交融之勢，可是總是在關鍵時刻，仿佛遇到了強大的排斥轟然分開。這是為何呢？”

每日在朝霞上升之時，奔上華山之巔，目睹著萬丈霞光破天的壯闊，站在巍峨的華山之巔，感受紫氣東來的雄渾，身心和胸懷都在不知不覺地成長著。

月華如水的夜晚，靜臥在松樹之下，看著淡淡的月華映照著奔騰的九曲黃河，一股靜謐的幽美讓陸生浮躁的身心得到洗滌，凈化。

在修煉的境界上遲遲沒有突破，可是內心和精神卻得到前所未有的滌蕩。

“人參娃娃已經好久沒有來了，現在應該是在汲取天雷之內的純陽之力，一舉將本體煉化，化作人形。”陸生自從那次那次見到人參娃娃後一直沒有再見過了，“下次看到人參娃娃一定要問清楚他給我的那枚神秘果子到底什麽。”

今日那落日峰上已經下達命令。三日後，將挑選五名體格境界的弟子到落鳳城去完成一項任務。而且要求必須至少是第四重凝聚真氣境界的弟子。

各個教派之間都有商定，心神境界的弟子不得親自幹涉“俗世”，千余年前，原本沒有這樣的規矩。

那時凡人之間隱秘著不少門派的心神境界弟子，這些心神境界的弟子對付普通百姓就如同老虎搏兔一般，往往一人就能夠將一個普通的莊園殺戮一空。

同時各個門派的弟子之間因為利益糾紛，經常大打出手，血雨腥風，人心惶惶，最遭殃的還是手無寸鐵的尋常百姓。

後來大禹寺和昆侖門便站了出來，憑借強硬的實力禁止了各個門派之間的殘殺，同時下定規矩，凡是各個門派心神境界以上的人不得直接參與“俗世”的鬥爭。若是哪個門派有人敢違背此項規矩，眾人得而誅之。

大禹寺和昆侖門本就是門派巨擘，下達的命令其他門派莫不敢遵從，於是自那時起，凡是心神境界的弟子就都潛伏在教派之內，一心修煉，每個門派的實力卻都是極度的膨脹起來了。

這些修煉到心神境界之人，往往自視甚高，他們自命不凡，將心神境界以下自人稱呼為凡人，將外面的世界稱為俗世。

陸生對此，很是不屑，認為那些人也不過是自命不凡而已，真正脫離凡人必須得心神大成，形成元神，元神修煉了種種神通，那時才可“自命不凡”。

陸生很到落鳳城去一趟，看看朱信現在的狀況到底怎樣了，也想到普濟廟裏去看看，雖然普濟廟裏的那群人平時給他的都是冷眼、冷語，但是畢竟在一起過了這麽多年，心裏總會有千絲萬縷的情節。

要想能夠被挑選上，就必須在體內凝聚真氣，為何這麽久體內遲遲不產生真氣，法訣上說用心感受天地之氣來牽引體內之氣，這些自己都能感受得到，可是每次先天元氣和水谷精氣在結合之時，都會受到強烈的排斥。

天氣之間能夠產生先天靈氣、水谷精氣、日月精氣、龍虎之氣等等等等，這是為何呢？

天地之間奧妙無窮，陰陽乾坤，變化不定，天為乾，地為坤，乾坤化五行。

難道是五行衍生牽引水谷精氣和先天元氣化為真氣？