第五集 第十五章 實權（第7/8頁）

霧色在近午時之際才慢慢散去，但整個涿鹿如同掛著一層輕紗，給若隱若現的森林和坡地倒也平添了幾分朦朧的美。

驚碎涿鹿寧靜的是一串馬蹄之聲，涿鹿的地形並不是很復雜，但卻並不像有熊之地那般平整，而是由一堆堆丘陵所組成，再順一道河谷而形成狹地。相對來說，地勢也還算平坦。

［注：涿鹿，古時涿鹿坐落在今日之河北宣化、沙城一帶，也可以說是在河北小五台山附近；有熊族則在今日的京郊，地靠西側，確切的地址已無從考證，讀者無須太過強調。］

鶴丘之頂，數十騎收緊馬韁，迎日而立，勢態昂揚，正是軒轅、花戰諸人，在軒轅馬隊之後仍有數十騎戰鹿，數十名驅車的戰士、整隊人馬一百五十余眾，人人精神抖擻，目眺遠方。

遠方，有一陣塵土高揚而至，蹄聲使地面有節奏地震蕩著，是鬼方的高手來臨。

軒轅的嘴角邊逸出了一絲笑意，他知道，對方終於來了。他有些期待又有些心酸，不知是因為誰。

或許是因為蛟幽，“她現在還好嗎？她是否已經改變了許多呢？”軒轅心中想著。事實上，他所想的並不只有這些，還有蛟幽昔日的一顰一笑……

青天和火烈緊跟在軒轅的身後，柔水和劍奴則分立軒轅的左右。葉皇沒來，或許是因為他根本就不必來吧。

軒轅表面看上去似乎有些疲憊，或許是因為他這幾日所想的問題實在太多的緣故吧。

軒轅的身前有兩名金穗劍士和兩名君子國的劍手一字排開。

每一個人都是全副武裝，長槍、大弓、重刀、堅盾。當然，這一些並非全都背在身上，長槍在馬背或鹿背的橫鉤之上，大弓則在肩上，重刀插於腰間，堅盾在手中。人人小腿之處更紮有兩柄小刀，右手持長劍。

當然，如軒轅、火烈這樣的人並不需要堅盾，但他們並不介意其它的裝備。

兩輛戰車，五十名車卒，當然這並不是用來作戰的，而是用來運送貨物的。這些步卒也是人人肩負大弓、重刀軟盾，車上之人也是手持長槍利鉤，軍容肅整。由此可見，這些戰士無一不是百裏挑一的精銳之師。

戰車為五牛齊拉，奔馳起來也是迅速之極，只是不甚靈活，但以這一百五十人已足以應付許許多多的危機，以此也可看出軒轅對鬼方的重視。當然，天魔羅修絕親自趕來也是軒轅此舉的原因之一。

天魔羅修絕是什麽樣的人物？誰敢小視？誰能小視？任何的疏忽都有可能造成無可彌補的損失。

與鶴丘相對的乃是虎丘，正是軒轅與天魔羅修絕相約之地。

鶴丘與虎丘乃是涿鹿的兩處頗有特色之處，在起伏的丘陵之中，這兩處山丘相對峙，相距數十丈，中間為一道狹長的谷地，而在四面又多為小坡、平川。因此，在這種地方交換人質，雙方都難耍什麽大的陰謀。

當羅修絕立於虎丘之頂時，霧已散盡，但肅殺之意更甚。肅殺之意自是來自這位昔日曾是蚩尤四大戰將之首的天魔。據傳此人叛離蚩尤之後北入鬼方，更得了天神據比的不世武技，已達到永保青春長生不死的境界。當然，世上哪會真有長生不死之人？即使當年的女媧娘娘也僅活了五百多年，在軀體老化之後登天而去。

生命雖然是無止境的，但肉體的機能卻是有限的，這是任何人也難以改變的事實。當肉體的機能腐朽敗化之時，生命便只能以另外一種形式存在。當然，生命能不能以另一種形式存在還得看修行者的修為。

傳說之中，天地並非只有一層空間，據傳盤古始族便是因一斧劈開了這層空間封閉的大門，才會繁衍出這樣一個花花世界。但是這花花世界卻只是眾多空間中的一個，若想求得永生，就要像伏羲大神一般悟通天地，找到各層空間的缺口，這才能帶著肉身進入永生的另一個世界。

不過傳說始終是傳說，事實是否真的便是如此，誰也說不出一個肯定的回答。因為活在這一層空間裏的人永遠都不會明白另一層空間裏的人的生存形式，永遠都無法明了那究竟是如何的一個世界，正如夏蟲不知梅花是何種形狀一樣。但，若當一個人超脫之後，他也無法再向世人闡述其中的境界，如夏蟲永遠不知冰為何物一般，但等它見到冰，便已死去多時了。這是一種無奈，是一個矛盾的對立體。

世界因為矛盾才存在，社會因為矛盾才發展，生命因為矛盾才會更豐富多彩。矛盾，本就是構成一切所不可缺少的元素。

此時的天魔一身青鱗甲，頭頂更戴著怪異的角盔，如同一只麒麟神獸，散發出凜烈的氣勢。坐下的奇獸犀渠更是淒號厲叫，更使得天地之間寒意森森。［注：犀渠，據《山海經》中山經所載，其形狀很像牛，黑色的軀體，叫聲如同嬰兒的啼哭，這種野獸兇狠殘暴，能吃人。］