第212章 滄海橫流 平等封固(第3/9頁)

二者在某種意義上形成了“對照”。

很久之前,余慈就覺得,黃泉夫人和元始魔主非常相似,特別是那幾近於“人人心中都有一個黃泉夫人”的狀態,實是他見過的最為不可思議的存在方式。

當然,那也只是“幾近於”,和元始魔主天然就是存在於每一個具備“靈昧”的生靈心中不同,黃泉夫人需要她的“寄生者”對她有一定的概念和認識,也需要有最起碼的感知。

大概就是一者先天,一者後天的區別。

因其相似,現在她對元始魔主形成了“觀照”,毫無疑問是有益的,也是極具刺激性的。

平等珠內,黃泉夫人的本源之力,正依循著本能,持續不斷地進行衍化。

余慈認真觀察,這其實也是一種“觀照”。

可由於平等珠擬化的緣覺法界的存在,余慈的“觀照”就是單方面的,他能得到黃泉夫人的信息,黃泉夫人對他的關注卻一無所知。

余慈越看越是心驚。

必須要承認,黃泉夫人雖然舍棄了修為,但在認知、境界上,肯定要超過他,就算他有萬古雲霄、真文道韻加持,也有所不如。

比如現在,他就看不太懂黃泉夫人衍化的內容,就算有部分理解,和他本人的認知也有微妙的差異。

余慈嘗試著排除掉“人之三法”、“天人三法”等比較個性化的內容,僅從“天之三法”之類純粹客觀的方面去把握,認識的差異和距離,細究來也是觸目驚心。

“以人為鑒,可以知得失啊。”

感嘆聲裏,余慈不免慶幸,若非有平等珠,若非擬化了緣覺法界,只這些差異認知,足以讓黃泉夫人在他這裏寄生一百遍了。

如今他有恃無恐,可同在“一域”之內的其他“幾位”,就不太妙了。

此時的“緣覺法界”之中,無量虛空神主、參羅利那、羅刹鬼王的本源之力都在,以黃泉夫人的特質,只要是開始“觀照”,就是寄生的開始,各方都要受其影響。

較量就此展開……非常精彩!

在黃泉夫人“滲透”之下,各個本源之力都進行了“防禦”,其方式就像余慈和極祖交手時,彼此對於“天人九法”的理解、應用逐級衍化,一旦有破綻,就是窮追猛打,直至崩潰。

這是一場本源之力層面的頂級亂戰。

如果放到真實世界,恐怕比當前圍繞著九宮魔域的戰局也不遑多讓。

讓人驚訝的是,無量虛空神主也好、羅刹鬼王也好、參羅利那也好,面對黃泉夫人的時候,似乎都要差了一線,其法則衍化先後露了破綻,崩潰還不至於,但“寄生”難免。

故而緣覺法界裏,就出現了本源之力“寄生”本源之力的古怪情形。

說是“寄生”,對本源之力這樣的玄妙之物,不如說是“變異”或“修正”——也沒什麽現實意義,除非余慈把它們再移出“緣覺法界”,重新與外界氣機勾連。

余慈若有所思。

片刻之後,他回過神來。

禁錮之中都如此,禁錮之外還了得?

現在最重要的,無疑就是將黃泉夫人這個極不穩定而有極具威脅的家夥,納入到可控的範圍中來。

至於何為“可控”,在余慈看來,毫無疑問,在“緣覺法界”束縛下的黃泉夫人為可控;在“七祭五柱”體系中,隨時可能進一步“擴散”的,則是最糟糕的情況。

事實上,在“七祭五柱”體系中,只要有關於黃泉夫人的理論、教義傳播開來,為人所知所感,她就有極大的機率“寄生”過去,進行她廣泛而持續的“觀照”。

只不過,由於黃泉夫人本體實力太弱,無法控制“五柱神明”,在羅刹鬼王破壞巫神體系、無量虛空神主魔染一界等等變故之後,“七祭五柱”體系已經失去了運轉的動力。

所涉各根本法則中,唯有造化劍仙的替代“陰陽”的“靈變”之法,反客為主,覆蓋了靈綱山周邊。

可就是這根“獨苗”,黃泉夫人滲透進去的可能也並不高。

靈變之法,以前從未見著於任何典籍,真界也從未出現過此等法則,在這個領域,就算以黃泉夫人之能,也很難敵得過老辣縝密的造化劍仙。

如此一來,“七祭五柱”體系架構雖成,實際上是處於半封閉、半沉睡狀態,實際出口只有與六道輪回、真界體系相通的太玄魔母一處。

余慈正是以此為資本,和黃泉夫人訂立城下之盟。

可隨著元始魔主的驚鴻一瞥,真界的平衡被徹底打破。

這段時間,一界人心動蕩,玄門、魔門、七祭五柱、六道輪回等等體系沉浮變化,就算余慈這種掌控了整個玄門體系的強者,也很難把握局勢變化。

倒是已經進入角色的太玄魔母,出於對“動靜法則”的精深理解,僅從“動力”這個角度,給余慈持續不斷地通報有關“七祭五柱”體系的具體狀態。