第379章 知名（第2/2頁）

再向下看，有一條狹窄山道階梯很是顯然。它從山柱頂端、摘星主樓底座盤旋而下，直沒入深層雲霧之中。本來這也沒什麽，可是仔細想想擎天山柱的高度，便讓人覺得這路徑當真是無稽得很。

但事實上，這山徑階梯還有一個名目，叫做“問心路”。具體的情況余慈也不清楚，只知是一處祭禮儀式所在，要求修士從山下起步，遵照一定的速度，逐級登階，歷時數日，直至摘星主樓，方算完成。如今也有人做，大都是磨礪心志之用，但也是近距離接觸摘星樓神妙，以提升修為的招數，有段時間做得濫了，宗門不得不對參與者的資歷加以限制，現在山道上就冷清得很。

正四面觀察，何清的聲音響在耳邊：“摘星主樓用在參悟閉關上，有些浪費了。它最大的用處，是增加破關的勝算，當你脈絡清晰、智珠在握的時候，到這裏來，引動樓中靈氣，可收到事半功倍的效果。”

余慈醒覺過來，忙謝過指點。

何清微微一笑，又道：“不過今天既然來了，也沒必要再下去。你的情況，剛剛方祖師也號過脈了，既知前因，便可求果，你知道該怎麽做？”

經由方祖師那幾句評點，余慈也是放下一樁心事，心中明透，當即便回應道：“弟子應去學一門丹訣。”

他已經凝成了種子金符，這確實算是定鼎樞機，打下了還丹境界的基礎，說說他是個還丹修士，並無不妥。然而非要較真兒，說他沒有結丹，卻也不錯。

結丹是個大工程，“定鼎樞機”確實是還丹初階的表征，但也只是最基礎的氣機感應要求。在它後面，還要有一系列嚴謹合規的技術手段，就像是離塵宗《太清金液還丹訣》、《紫府九光流珠丹訣》等，都是在“定鼎樞機”的基礎上“搭屋建房”，必須嚴格遵循法度，否則“房子”搭起來了，踹上一腳，也要倒掉。

在這個意義上講，丹訣是必需的。

何清看他一眼，輕聲道：“你確實要一門丹訣，不過別忘了，你是實證部的。”

實證部？

余慈不是笨人，腦子一轉，便是醒悟：“是了，我是實證部的。”

實證部向來要求弟子以善功換取長生術，任你需求如何迫切，沒有善功，也一切休提。本來以余慈在劍園的作為和貢獻，換算成善功，換一類丹訣完全沒有問題。可他不是在摘星樓麽？長達一年的修行時間，包括十八天的摘星主樓修行資格，卻也是一個消耗的大頭。仔細算算，這樣的待遇，說不定還有宗門附加的福利在。

他拿出善功牌子，果然，上面顯示的是一個少得可憐的數目。

余慈眨眨眼，忽地對何清躬身道：“請仙長指點。”

何清既然這麽說，肯定是有主意的。她也沒有故作姿態的習慣，略一點頭，便道：“我傳授給你的歸虛參合法與大夢陰陽法，近日可有習練？”

余慈呃了一聲，有些尷尬。實話實說，因為全身心都放在祭煉之上，他已經快把這個法門給忘掉了，不過回頭一想，他又覺得不對。

當初夢微給他的信箋，上面論述正反、陰陽、動靜之道時，給出的定義是“道門最原初、最樸素的法度”，這也是他心內虛空結構的理論根基之一，所以應該說“陰陽之道早已經印入心內虛空深處，無分彼此”才對。

道理確是這樣，余慈還是有些不好意思，小心翼翼地用這理論回應了。

何清就看他一眼，倒是沒有生氣：“你能明白此項，省了我許多口舌。不錯，天下道門論及陰陽，總是著眼在其原初、簡單、根本的特質上，這並非陳詞濫調，而是確鑿的天地之理。

“正因為其‘原初’之根本特質，世間萬物，無不可用陰陽論述之、描繪之、乃至推演之。你已經有了基礎，今日我便傳你‘陰陽化生’之術，在自身根基上，可推演前路成敗，使修行之術從無到有、漸次完備。

“當然，以你的能耐，很長一段時間內，都不可能‘無有生有’，創出真正屬於自己的法門，但以之為印證，仍可省去不少力氣。”

余慈一喜，就要躬身道謝，卻聽何清道：

“慢來，這一門法訣不是白給你的，我們要商議一個條件。”