第十三章 神跡降臨（下）

幾百年來，各個種族之所以無力修建傳送陣，最主要的制約因素就是嚴重缺少傳送晶石。芒克族和精靈族雖然還珍藏著少量的晶石，卻不夠修建新的傳送陣，而且需要儲存起來為舊有的魔法陣做修葺補充之用。每一刻晶石的價值都比同等重量的黃金要昂貴很多倍，而且有錢都不一定可以買得到。晶石中的能量並非是無限的，每傳送一次就消耗一點能量，消耗完畢就需要更換晶石。

使用傳送陣雖然非常方便，但傳送本身就是一筆巨大的消耗，如果不是有絕對的必要，根本舍不得使用。用來傳送商品……這是完全不可能的，因為成本太過高昂，除非是直接運送黃金之類的珍貴物品，否則所得的利潤根本就不夠彌補傳送陣自身的消耗。

豹人特克走到道格拉斯身旁，小聲說道：“領主大人，神廟的主體部分基本已經完工，可以安放神賜之石了，克拉爾閣下讓我問問您，什麽時候舉行安放儀式？”

一座神廟，最關鍵的部分並不是恢宏的建築，也不是莊嚴的雕塑，而是神賜之石。

所謂的神賜之石，就是神祗賜予神廟的信物，代表著甚至的威嚴和恩寵，是祭師（或者牧師）與神祗溝通的工具，也是神祗統治的具體表現。因為神賜之石代表了神祗本身，所以這才是神廟當中最關鍵的部分。

雖然在通常情況下，神廟都修建的極為華麗，但這只能理解為信徒對神祗的供奉程度，和神廟本身無關。只要有了神賜之石，哪怕只是一座破敗的茅草屋，也可以通過神賜之石聆聽到神祗的指引，在極端的情況下，甚至可以和神祗直接溝通讓神祗降臨凡間。如果沒有神賜之石，哪怕在神廟中鋪滿黃金，也無法得到神祗的響應。

安放神賜之石，是一個極為莊嚴肅穆的重要儀式，所以需要非常慎重。

道格拉斯仔細的想了想，對豹人特克說道：“這兩天我還需要進一步測試傳送陣的穩定性，所以把安放儀式放到後天吧，希望後天能有個不錯的天氣。”

事實正如道格拉斯所願，兩天之後的天氣非常不錯。陽光和煦萬裏無雲。

因為工期太緊，神廟的建造過程顯得有些倉促，僅僅幾個月就建造完成了神廟的主體部分，所以很多地方都顯得有些粗糙。

整整十二根圓形的廊柱矗立在神廟正前方，看起來確實威武雄壯，不過和帝京聖殿的廊柱比起來，就顯得寒酸了很多。高大的台階是用石料直接堆砌而成，雖然顯得很大氣，因為石縫甚至沒有來得及磨平，也顯得非常簡陋。

穹頂采用了半露天的建築方式，這樣既可以節省石料和人工，還能大大的縮短工期。主廟正中的穹頂下方，是一柄巨大的長劍，這是戰神鐵爾的標記。長劍是由堅硬的花崗巖雕刻而成，或許是因為打磨不夠的緣故，很多地方都可以看出斧鑿的痕跡。

雖然處處都顯出倉促趕造的痕跡，無論規模還是精細程度，都遠遠無法和帝京中的聖殿相提並論，但是在這片貧瘠的荒原上，能建造一座這樣規模的神廟，已經相當不易了。

神廟被建在一座經過平整的高地上，高地的下面是數萬從大陸各個角落趕來的信徒，這些來自不同種族的獸人，都是戰神鐵爾忠實的信徒，其中有很大一部分是來自各地的聖武士，還有少量鐵爾的祭師。

克拉爾老師站立在神廟的台階上，或許是因為太興奮的緣故，臉上帶著病態的潮紅，扯著嗓子高聲大喊：“鐵爾的子民們，我們已經建造完成了第一座鐵爾的專屬神廟。從這一刻開始，我們的神就獨立存在，任何瀆神的、不潔凈的，以及偽信的、泛信的異端都是我們的敵人！”當然，信徒們還可以同時信仰屬於戰神這一神系的其他神祗。

克拉爾老師的話語雖然說的很和藹，但道格拉斯已經聽出了蘊含在其中的騰騰殺氣：偽信者，當然是指獸人主人格努須的信徒，至於泛信者，則是指像以前那樣同時信仰主神和戰神的信徒。這些都是敵人。

現在的局面已經和以前不一樣了，不允許泛信和偽信者的存在，必須旗幟鮮明的支持其中的一方，否則會被兩方同時所不容。

克拉爾老師的講話，其實也可以理解成鐵爾信徒對格努須信徒的戰書。

關於信仰的戰爭，從來就是最殘酷也最無情的，道格拉斯完全可以想象得到，在聖殿分裂之後，必然會發生曠日持久的大戰——這是神站在凡間的延伸。

說完這些之後，克拉爾老師話鋒一轉：“正如大家所看到的，神廟建立在道格拉斯領主的領地之內，這絕非偶然，而是因為道格拉斯領主和我們一樣，都是戰神鐵爾最重視的追隨者。他和他無敵的軍隊一樣，也是堅定的信仰著戰神鐵爾。面對那些泛信的、偽信的異端，我們並非手無寸鐵，因為我們有道格拉斯領主的支持，我們同樣擁有無敵的軍隊和最廣泛的盟友！”