卷二 有情劫 第六十四章 曰遂古之初，誰傳道之？

昆侖山。

玉虛，玉柱雙峰間，周圍數千裏峽谷內煙雲繚繞，一掛飛瀑自九重天上無窮雲氣中奔流而下，發出轟隆巨響，如玉龍穿雲，又似白練當空，縱貫天地之間。山中一眼深潭，潭水碧綠如翠，那瀑布流入潭裏，激起漫天水花，被那雲端日光一照，頓時金珠玉露滿空飛散，又有數十條七彩長虹橫貫山谷，猶如一座座拱橋，四通八達，直達虛空深處。

一道清泉如碧玉飄帶，逶迤流轉，穿過潭畔松陰，五六位仙真衣色各異，隨意錯落，臨水而坐，而為曲水流觴之飲。正東方一位聖人，似老似少，麻衣廣袖，長眉淡黃，垂下眼角，頂上道髻分為雙歧，隱然間托體太虛，與道共遊，正是昆侖山玉虛宮太始一氣混元混洞太上無極大道掌闡教道法虛皇傳燈浮黎元始天尊。天尊舉鬥酒在手，長眉微軒，早看見三界兩間，魔氣盈空，流火紛飛，天尊作歌曰：“浮華皆是夢，外物豈能堅。若不通三一，如何出大千？”將玉鬥放入面前溪水。

那玉鬥隨波逐流，漸漸漂至一位青袍仙君身前，停住不動。那仙君修眉長須，神情瀟灑，向溪中探取玉鬥，一飲而盡，亦作一歌曰：“身猶方丈窄，心若太虛寬。四海千山隔，三靈一體觀。”提膝邊酒壺，滿斟一杯，復將玉鬥放入溪水。

那玉鬥迤邐漂至下遊一位丹袍老者身前。丹袍老者形貌奇古，長須如火，飄灑胸前，神情豪邁，亦飲酒作歌：“寂滅無心地，光明耀太虛。琉璃含寶月，網絡貫天珠。”將玉鬥斟滿，復置於清溪之中，飄飄而下。

下首一位風神散朗，白袍高冠的老者取而飲之，乃作一歌：“登真無濁氣，邁俗有清標。急急離長夜，冥冥上太霄。”斟了一鬥，輕輕推入水中。

下流頭卻是一位女真人，黑袍如水，鴉鬢高髻，長眉斜飛，鳳眼細長，看上去約莫三十上下，垂手如玉，拈了玉鬥，且不飲用，先作歌曰：“本自無心得，何勞用意思？五行不到處，萬化總歸時。”音調鏗鏘如珠玉。歌畢，舉鬥就唇，只淺淺抿了一口，便放入溪水。

末一位乃一黃裳仙人，徇徇之狀，一如世間凡夫俗子，不露鋒芒，取玉鬥在手，作歌曰：“眼耳離聲色，身心卻有無。自然通造化，何必論精粗。”黃裳仙人歌罷，先四位仙真一齊另取青、紅、白、黑四色玉鬥，斟滿玉液，向元始舉觴曰：“願天尊億萬劫壽！”元始天尊曰：“五位道友何必客氣。”亦取玉鬥在手，向五位仙真示意：“我等共靡之。”五位仙真曰：“謝天尊！”六位天尊高舉玉鬥，俱滿飲此杯。

且說這五位仙真，來歷非同小可，青袍者乃東方安寶華林青靈始老，名靈威仰；丹袍者乃南方梵寶昌陽丹靈真老，名赤飆怒；白袍者乃西方七寶金門皓靈皇老，名白招拒；黑衣女真乃北方洞陰朔單郁絕五靈玄老，名汁光紀；末一位黃裳仙人，乃是中央玉寶元靈元老，名含樞紐。

此五方五老者，乃天地初分之時，五方五行余氣孕育，神通極廣，法力精深，亦曾爭為天主，遭逢失利，自上古三界大戰以來，隱居不出，不問世事，封神戰後，元始再造乾坤，重整宇宙，親至五老隱居之地，禮請五老出山，以為五方天帝，靈威仰為蒼帝，赤飆怒為赤帝；白招拒為白帝；汁光紀為黑帝；含樞紐為黃帝，統制五方天地。

五老向元始天尊敬酒已畢，青老靈威仰向赤、白、黑、黃四老道：“方今截教聖人為因私情，不惜逆道而行，攪亂乾坤，親燃魔種，三界魔火又熾，眾生不免刀兵之劫。我等本山野猥鄙之人，承天尊知遇，尊居一方天帝，千余年來，受世人崇奉，皆出天尊之恩，今日之事，正是我等效命之時。”四老曰：“道兄之言是也。”都立起身來，向天尊一躬：“天尊，我等去了。”元始點頭曰：“五位道友此去，小心在意，若事不可為，不必為之傷損身體。”

五老帝君道：“知道，領玉牒。”將身一聳，流光五色，頃刻間出了昆侖仙境，直往三十三天之外而去。

天尊獨坐溪頭，但觀溪中流水，如青色水晶，通透瑩澄，水上有細細波紋如蠶絲縷縷，數片黃葉自空中飄落，發出輕輕的聲響，水波微微紊亂，須臾澄凝如前，落葉隨著溪水，緩緩流下群山，水盡之處，雲生霧起，永無消散之時。

九重天闕之上，群魔號角勁吹，簇擁鼓舞，魔雲奔騰，大白牛時時昂首悶吼，邁動四蹄，拉著魔主金車，緩緩前行。蚩尤、刹魔兩魔主並肩共坐大白牛車之上，四輪滾動，碾過重重青霄，所經之處，無邊勝境，貝闕珠宮，自然紛紛崩塌，化為滾滾煙塵。

魔雲漫漫而來，漸漸抵達通明殿前，爾時殿前神光浩蕩，祥雲充塞，十方無極天真大神、上聖高尊、妙行真人、無鞅數眾，所謂：三天扶教輔元大法師張陵、太上玉京左宮仙翁葛玄、九州都仙太史高明大使許遜、玉樞火府天樞領位崇恩真君薩守堅、可韓丈人真君朱陵度命天尊、三茅真君；復有三界六合諸大散仙，所謂：赤松子、寧封子、容成公、黃石公、河上公、陰長生、王方平、安期生、蘭公、吳猛，以及各宮各殿，各山各處八十一天君、玄和靈妃、太明玉女、真人仙人、玉女玉童、天人眷屬，太真舉信，神王仗幡，匡龍衛鳳，飛仙羽蓋，九十萬重，又有天地水官、五嶽真靈、四海大神，仙童玉女，十億萬人，手執九色之節、十絕華幡，如雲霧塵埃，一望無邊。