卷二 有情劫 第六十一章 我建超世志，必至無上道（第3/4頁）

爾時世尊，現神變已，舒光明拳，屈五輪指，而摩玄奘之頂，親持金賢瓶，以四大阿耨多羅三藐三菩提海水自玄奘頂門灌下，遍滌身心，一一毛孔，無不遍徹，於是佛告玄奘言：

“阿逸，汝今超於十地，位臻等覺，決定上生兜率天中，證一生補處。阿逸，我法有興，便有其滅，此天之常道耳。為於未來佛眼不斷故，我今為汝授記，我法滅時，汝當繼我作佛，下救閻浮世界無量有情眾生。我今以是無量億阿僧只劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑於汝。如是輩經，於法滅後末世之中，汝等當以神力，廣宣流布於閻浮提，無令斷絕。所以者何？未來世中，當有善男子、善女人，及天、龍、鬼、神、乾闥婆、羅刹等，發阿耨多羅三藐三菩提心，樂於大法，若使不聞如是等經，則失善利。如此輩人，聞是等經，必多信樂，發希有心，當以頂受，隨諸眾生所應得利，而為廣說。”

爾時玄奘，受世尊於無量億阿僧只劫所集阿耨多羅三藐三菩提大法，而發大願曰：

“唯願世尊，大慈聽察。我今發願，於末世法滅之時，當修諸苦行、持戒、布施、多聞、精進、忍辱，愛語福德智慧，種種助道，悉令具足。

“我今發願，於末世法滅之時，當護持正法。見毀戒者，勸化安止，令住持戒；遠離正見墮諸見者，勸化安止，令住正見；散亂心者，勸化安止，令住定心；無威儀者，勸化安止，住聖威儀。

“我今發願，若有眾生欲行善根，我當為其開示善根，善護持之，令不斷絕，於世界中燃正法燈。

“我今發願，刀兵劫時，我當教化一切眾生，持不殺戒乃至正見，於十惡中拔出眾生，安止令住十善道中，滅諸盲冥開示善法，我當滅此劫濁、命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁，令無有余。

“我今發願，饑饉劫時，我當勸化一切眾生，安止住於檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，亦如是我勸眾生住六波羅蜜時。眾生所有一切饑餓、黑暗、穢濁、怨賊、鬥諍，及諸煩惱，悉令寂靜。

“我今發願，疾疫劫時，我當教化一切眾生，悉令住於六和法中，亦令安止住四攝法，眾生所有疾疫黑暗當令滅盡，變此娑婆堪忍穢濁世界為清凈國土，一切眾生安住其中，永無眾苦諸難魔惱之名，亦無種種癡愚貪嗔嫉憎，安隱常然，然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。

“我若證得無上菩提，成正覺已，住此娑婆世界，以我大慈所攝，一切變為清凈安樂國土，琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成，具足無量不可思議功德莊嚴，一切皆如現在西方極樂世界。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我刹，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。

“我若證得無上菩提，成正覺已，一音說法。若有眾生離諸功德，希求天上人中快樂，聞我說法，即得持戒；若有眾生互相怖畏有愛瞋心，聞我說法，即得相與生親厚心；若有眾生喜為殺業，聞我說法即得悲心；若有眾生，常為慳吝嫉妒覆心，聞我說法，即修喜心；若有眾生端正無病，貪著於色心生放逸，聞我說法即得舍心；若有眾生淫欲熾盛，其心放逸，聞我說法即觀不凈；若有眾生入邪見山，聞我說法，即解諸法甚深空門；若有眾生諸覺覆心，聞我說法，即得深解無相法門；若有眾生諸不凈願覆蔽其心，聞我說法，即得深解無作法門；若有眾生觀色和合，無有堅固猶如水沫，聞我說法，即得那羅延三昧；若有眾生心亂不定，聞我說法，即得堅牢決定三昧……”

“如是種種大願，若不能滿足者，我終不取無上正等正覺。”

爾時玄奘，說五百大願已，以偈頌曰：

“我建超世志，必至無上道。斯願不滿足，誓不成正覺。

我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成正覺。

我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成正覺。

我若成正覺，立名彌勒尊。將此娑婆界，變為極樂國。

如佛金色身，妙相悉圓滿。斯願不滿足，誓不成等覺。

亦以大悲心，利益諸群品。離欲深正念，凈慧修梵行。

神力演大光，普照無際土，消除三垢冥，明濟眾厄難。

開彼智慧眼，滅此昏盲闇，閉塞諸惡道，通達善趣門。

功祚成滿足，威曜朗十方，日月戢重暉，天光隱不現。

閉塞諸惡道，通達善趣門。為眾開法藏，廣施功德寶。

如佛無礙智，所行慈憫行。常作天人師，得為三界雄。

說法師子吼，廣度諸有情。圓滿昔所願，一切皆成佛。

斯願若克果，大千應感動。虛空諸天神，當雨珍妙華。”