第七回　薜荔神座阿含經（第3/8頁）

”怎麽還沒有來？這個人可真是的！“嘉芙莉氣惱的自言自語。

自從返回教廷的總部以來，嘉芙莉已經把在中國發生的不愉快的事情基本忘卻。但現在她要等待的人，卻讓她又想起那個長發飄拂的神秘中國少年”嶽鵬“那個語言中對神明沒半點尊重的家夥。

一切只因為王魚龍也是擁有四分之一的中國血統，而且好死不死的也留有一頭雜毛式的”長發“。

雖然自己是半夜裏才通知他過來，但這也是因為剛下飛機。而王魚龍沒理由會遲到啊？

作為這一次任務的合作夥伴，嘉芙莉並不是很滿意這個人，甚至說還有少許的瞧不起。

歐洲教廷作為世界上三大宗教，人數上並不比伊斯蘭教或者佛教更多，至少沒有絕對的優勢。但是地域上的差別，卻讓這個宗教穩居世界第一大宗教的位子。

世界上比較先進，發達的國家，很少有伊斯蘭教或佛教的信徒，而基督教的信徒卻多的連歐洲教廷都統計不過來的地步。

比起只在阿拉伯地區和印度中國地區流行的伊斯蘭教和佛教，天生的優勢，實在是讓基督教的勢力大大擴張。

但這並不是說歐洲教廷的修士們對付妖魔的實力就最大。實際上歐洲教廷出來的牧師和神甫們主要任務，還是傳播福音給廣大信教徒眾，即便有少許聖力加持，也僅僅只夠驅邪避穢。讓他們消滅個鬼靈之類的到也綽綽有余，對付實力強勁的妖怪，無疑是上帝的寵招，他老人家想念這些人間受苦的孩子了。

歐洲教廷另外有個體系，才是發展出來維護神明威嚴的，就是戰鬥牧師部隊。每年從世界各地的篤信教徒家庭招收適齡的優秀孩童，進行秘密宗教集訓，逐步淘汰掉不合格的孩童。如信仰不夠堅定，毅力不夠強大，身體素質不夠完美，而被淘汰掉的孩童，則看本人意願，是作為普通牧師培養，還是遣返回自己的家庭，教廷就不被約束了。

經過七年左右的正規訓練，就可以進入教廷的驅魔部隊，成為一名合格的戰鬥牧師。這才是歐洲教廷的實力所在。

而這些戰鬥牧師中，在修行上積累了足夠的經驗，戰鬥上有了榮譽的功勛。也就是老資格的戰鬥牧師可以被教廷授予”神官戰士“的稱號，級別高一等級，自然教廷就會賦予相應的權利，也算是某種階級層次。

而在神官戰士中最優秀的十二人，就被稱為教廷守護的十二”聖騎士“具有莫大的榮耀和權利，當然這些只相對於歐洲教廷的勢力範圍之內而言。

嘉芙莉在不到二十七歲，即榮獲”聖騎士“的稱號，而且加入了抗魔聯盟後成為正式成員。她一向對自己的成就，得意的傲氣。

只是這個王魚龍實在是……

讓她只是單單看到就有一股無名的火氣，只想找個地方宣泄。

兩年前王魚龍本來只是一個見習戰鬥牧師，作為嘉芙莉所景仰的一位長輩，光明聖騎士米修斯的助手。在一次出行執行任務時，被他們正在調查的犯罪妖怪集團察覺，暗算了那支有聖騎士米修斯帶隊的小組。

援救部隊出於某種原因，被其他妖怪攔截，未能及時趕到。以至於除王魚龍之外其他的戰鬥牧師，神官戰士，和號稱歐洲教廷最強的四大聖騎士米修斯盡皆戰死，是歐洲教廷五十年不曾有過的慘痛失敗。

單單只是這樣，王魚龍不會被嘉芙莉如此痛恨。

在這場戰役過後，十二名聖騎士出現了一個空缺。最出忽任何人意外的，不是呼聲最高的三名神官戰士”土比“”哥拉斯“或者”馬力皮革“中的任何一人獲此屬榮。而是名不見經傳的王魚龍被教皇指定為聖騎士米修斯的繼任者。

直接從戰鬥牧師提升到聖騎士的任命指定，是除了兩百年前的古達司米之外就從沒出現過的事情。而古達司米是號稱最接近神明的男子，同樣獲此屬榮的王魚龍根本無法與之相提並論。

一時眾人嘩然，但教皇的指示等同神喻，無人敢於反駁。所以王魚龍在成為有史以來最年輕的聖騎士後，當時王魚龍還不到二十歲。也獲得了廣大的歐洲教廷內部最堅定的不滿，嘉芙莉就是極度不滿王魚龍的人中言辭最激烈的一個。

本來隊友全部戰死，僅一人獨自逃命的行為，就足夠讓聖騎士米修斯的仰慕者和同行的其他隊友的親人和朋友對這個小子不滿，這時的任命更加劇了大家的不滿情緒。

甚至有人宣稱，只要見面就要試試王魚龍是否有夠資格擔任聖騎士的實力。

不過在這次見面，嘉芙莉對任務的責任心壓制了對同伴的不滿情緒。

約定的時間已經過了四個小時，嘉芙莉消磨耐性的同時，也把不滿情緒再度升級。