第347章 太一問道篇（第2/2頁）

“都是已經進入了大門的存在！”兩尊恐怖強者目光一動。

對於先天神祗們而言，修行到了太乙金仙，才是真正修行的開始。

按照太一天帝結合天皇蒼離氏，以及鴻鈞妙法創造而出的太一問道篇。

太乙金仙之後刨除現有的等級劃分之法，真正的本質只有六境。

第一境，初入太乙金仙境，初入太乙金仙境的修士雖然懂得運用大道之力作為攻擊之法，但只是依葫蘆畫瓢，一招一式受限於天地法門。

這個境界能識大道變化，但拘泥於招式，如泥胎木偶，強則強已，但實則有限！

第二境，法則禦神，法則浩渺無邊，生出百般變化，太乙金仙到了這一境，威能何止暴增百倍。

第三境，神禦法則，法則為天地之力化生，能夠駕馭天地天地法則，這等存在自然是天地君主。

到了這一境，已經是合了大道，足以稱之為道君。

第四境，人法合一。天地法則何等浩渺，法門如恒沙，又如何盡數駕馭，不如退一步海闊天空，與法齊天，人法合一，從中另辟蹊徑，臻至有無有之無上玄境，這般妙境，已經有不可思議之能。

第五境則是心納萬象，容納萬千法則變化，道心臻至混元無上之境，已經擁有了掌控一條完整大道的威能。

第六境，則是能夠以自身大道取代三千大道。

所謂道無止盡，目前的三千大道也未必是完美無缺的，若是能夠創造一條大道將其取代之，那就是真正的混元無極大羅金仙。

在洪荒中，一些真正的古老存在眼裏，第一境和第二境雖然是稱得上上乘道果，但到底有所缺陷，只有第三境才稱得入門。