第四章 食屍鬼和泥人

……並且亞當和妻子一直住在紅海（Red Sea）附近，直到他們犯了罪。在她把仇恨發泄到人類的孩子們身上後，上帝把她驅逐了。

—《光明篇》

中東傳說

盡管中東的民間故事和傳說跟西方思想中的不太一樣，但夜裏的恐怖力量仍繼續纏繞在人們的腦海裏。阿拉伯和猶太人故事的元素曾模糊地摻雜在西方神話中，創造了許多潛伏在黑夜裏的生物。

上帝之子

這些生物可能是最古老的恐怖力量—它們的起源隱藏在先聖經（pre-Biblical）時代早期東歐的薄霧中。它們很多都形成於世界之初的混沌時期，盡管中世紀前的時期沒有真正記錄，但它們在那時就已經存在了。有些中東傳說稱它們是宇宙間被叫做“上帝之子”的神秘物體。（《聖經》中說它們會找漂亮之人的女兒，並與她們交配。）如果不這樣就會生出一群怪物和魔鬼，他們會摧毀這個世界。最終，這些被上帝用來清潔世界的一場洪水毀掉了（出現在一些神話故事集中的說法，包括《聖經》）。然而，人們認為一些生物從洪水中幸存了下來，仍然停留在地球上，折磨著一代又一代的人。

莉莉絲

傳說中另一個這種怪物和恐怖力量的人物是莉莉絲，據說她是亞當的第一任妻子。盡管在本書其他章節已經討論過她，但在此處非常值得再討論一下。《猶太法典》（The Jewish Talmud）中說她是夜神，長著長長的頭發，跟人很像。還有說法說她有一對翅膀，能飛。3世紀的巴勒斯坦學者傑裏米亞·本·以利亞撒（Jerimia ben Eleazar）說她和亞當“生出了幽靈、雄性惡魔和雌性夜魔”，數百年來，一直危害著人類。

亞當·卡德門

極其古老的傳說中說了莉莉絲是如何引誘亞當（也許叫做亞當·卡德門—上帝創造出的第一個人）並成為他的妻子的。猶太教故事說最初的黑暗力量試圖進入人類的世界。她讓亞當犯下了錯，給亞當生了很多孩子—多數都是怪物和夜魔。根據古希伯來故事的一些版本，最後，上帝震驚於他們所生的這些邪惡的鬼怪，他毀滅了亞當·卡德門和他的孩子們，但是不知道什麽原因，並沒有毀掉莉莉絲，而是把她關到山裏深深的洞穴裏，但她在那兒繼續與惡魔交配，生下了更多的怪物（後來大多數都在大洪水中滅亡了）。亞當·卡德門被我們更熟悉的人類之父—亞當取代了，他用自己的肋骨做了一個妻子—夏娃。

然而，這第二個亞當也犯了罪—雖然比第一個亞當的罪要小—他和夏娃一起被趕出上帝在地球上建立的伊甸園，被趕到了莉莉絲生下的怪物居住的荒野。這些怪物後來變得非常邪惡，到處危害人類。

《便西拉的字母》

《便西拉的字母》是一本關於塔木德經法術的書，是7世紀到11世紀之間的某個時期形成的，莉莉絲可能是這本書中第一個被提到的“夜神”。這本書中也提到了亞當，把他描述為“食屍鬼之父”，還提及了莉莉絲給他生的醜陋的孩子們。其中還暗示了那些威脅人類的怪物可能有一些人類的元素，但是它們被邪惡的超自然力量控制著。

《虔誠者之書》

雖然多數怪物都被洪水帶走了，但仍有一些幸存到人類的第二次紀元（人類在洪水後重新建立世界的時期），它們在那裏繼續幹壞事。它們中的很多都是惡魔，人類的肉眼一點也看不見它們，但它們堅決與人類為敵，繼續尋找方法去傷害或是殺害上帝的子民。沒有人能逃過它們的攻擊，像《虔誠者之書》這樣的書中就充滿了它們陰謀詭計的奇聞和故事。這些怪物非常狡猾，它們試圖用卑劣的手段和方法顛覆人類，讓人類變壞、不再崇拜上帝。這是對這些怪物的最早觀念，盡管後來閃米特神學中關於這些惡魔和怪物的觀點越來越分裂。一個不明身份的早期作者說：“它們比人類更敬畏上帝……沒有正當理由是不會害人的；如果沒有激怒它們……就沒什麽可怕的。”這表明怪物們作惡只是對人類激怒它們的反應。

然而，這絕不是輕視它們的超自然法力，如果它們要狠狠地報復，就會對人類世界造成很大的傷害。激怒它們最好的方法是通過正式的咒語，執行人的意願或試圖在某種程度上控制它們。不恰當的話語、行為，或是眼神都可以激怒這些怪物。如果一個人或是住所不幹凈，這種怪物就會一直在那裏，直到那裏被弄幹凈為止。它們中的一些非常危險，另一些只是給人原本就困難的生活帶去更多的不安，或只是用聲音或突然出現來嚇唬人。

有兩個學派現在正在快速發展—一個是主張惡魔和怪物從世界之初就開始與人類為敵的；另一個則認為它們只是人類欲望的反映—情欲、貪婪、邪念、不潔和對神的不敬。支持這兩種觀點的故事廣泛地流傳著，在很多文學作品中都有記錄—邪惡鬼魂無緣無故攻擊路人的故事；被邪惡的眼神注視而連續生病的故事，或是惡魔引起疾病的符咒的故事。所有這些都跟那個不遺余力給人類帶來困難的莉莉絲所生的孩子有關。人類總是處於危險之中。