第九十九章 鷹虎，黑暗狂歡（第2/5頁）

而就在這個時候，恐怖的能量爆發已經在遠處擴散爆開了，一直都在暗中進行殺戮的謝三少爺謝靈運終於被發現，在場至少有七位超凡五階的巫師出現並施法合擊出手。

磅礴的能量縱橫咆哮著，黑市當中的中低階巫師竭力防禦或者向遠方亡命逃去，這個等階的戰鬥，僅僅只是余波就已經非常恐怖了，擴散殺傷十足。

古巫聖道修煉體系的混元禦劍經，講究的是以人魂養劍，禦使劍靈，吸收元素之力，化地、水、火、風，時空六大原力入劍，修到高階境界時，便如謝靈運此時此刻一般，手中一劍揮出，方圓數百裏內塑能系元素瘋狂盤旋匯集著，劍氣或化為寒冰，或化為火焰，或化為紫電、颶風，名副其實的：一劍山河動，天地七旋變。

相比自己的七名五階超凡對手，謝靈運僅僅只是一名四階半神的巫者，但他此時此刻整個人匯入能量洪流當中縱橫穿梭，不是人劍合一勝似人劍合一，居然猶如在刀尖上起舞一般，於最細微的縫隙處一穿而過，將一名攻擊最猛烈、但對自身防守最少的五階超凡巫師一劍絞殺。

朱鵬在尋仙世界學習過最正統的劍仙之道，炎黃丹法體系本身也有這部分的內容，最後在古巫聖道當中自然不會不充分融入。

戰場，濃烈的血霧湧入到明亮的劍光，讓謝靈運手中的長劍“赤痕”變得更加淩厲，恍若沾血的獠牙。

純粹巫師體系，比之古巫聖道體系的最大缺陷處在於，精神力極端強大對比脆弱肉身的不可調和矛盾。

純粹巫師體系，基本上只看到強大肉身帶來的種種負面幹擾了，但巫師文明體系真的沒有注意到肉身對於精神力的制動閥作用。

事實上高階的大巫師很多都有精神疾病，他們不再在乎飲食，不再在乎男歡女愛，不再在乎享樂，他們在乎的僅僅只是對未知世界的探索，對於無上魔力的永恒追求。

因為這種精神疾病是有益的，因此整個巫師世界都無視了它的有害性，甚至於認為這方才是真正的巫師。

但事實上，任何之極端，都必然有代價要還償。

以極端的精神力壓迫脆弱的肉身，肉身帶來的種種欲望問題是沒有了，但前者極端化帶來的種種偏執心理現象也就無從緩解了。

修真文明體系比巫師文明體系強大之處在於：精神、心靈、肉身，三個三方面的修持。

巫師文明在精神方面極端強大，但在心靈與肉身這兩個方面幾乎是相對空白的。

朱鵬以炎黃丹道、洪荒巫族古修法彌補了巫師文明這兩個方面的不足，導致的結果就是一些強大的古巫聖道修煉者，哪怕沒有天劫淘汰體系，依然可以越階挑戰，甚至於劍挑眾生，以一敵眾。

謝家三少爺謝靈運苦修的混元禦劍經，就是炎黃丹道與巫師文明塑能系結合，完成的相對完美作品。

洪荒巫族古修法方面，混元禦劍經的側重並不是很夠，但待日後謝靈運修到人劍合一境界後，這個短板本身也就被彌平了，倒也算不是破綻。

範文東、範智賢，在遠處眼睜睜看著謝靈運以一敵七，猶如刀尖上翩翩起舞般，以小搏大，將七名鎮場子的五階超凡巫師殺盡、殺潰。

在戰役的最後，範智賢幽幽得嘆了口氣道：“後生可畏啊，他還不到兩百歲吧？”

“……他們擁有的資源是我們那個時代沒法比的，當年陛下同我們一起爬冰臥雪拼殺於諸天世界的時候，哪有成體系的古巫聖道給我們學。因此，你也不用感慨。”言說著，範文東緩緩轉身，到現在謝靈運已經沒有什麽危險了，雖然傷勢不輕，但這一役將是他最甜蜜的果實，自己並不應該出現，影響小家夥肆意品嘗果實的口感。

十三鷹之謝靈運，代表曾祖，再爭排名。

……

對於精靈聯盟、對於罪獄之手來說，這整個中位面宇宙大混戰的日子，是沒法過的。

由儉入奢易，由奢入儉難。

精靈聯盟與罪獄之手，都是由大統一狀態的巨無霸巫師文明，跌落到戰亂時代的，大量的死亡當然讓他們脆弱的神經感到非常難以負荷。

然而相對來說，中華武士會的狀態就比他們好太多了，戰死，並不是什麽難以接受的死法，因為比凍餓死實在強太多了。

中華武士會帶領著華夏遺民，是從奴隸賤民的狀態中緩緩起身的，一路行來，戰鬥與鮮血都未斷絕過。

精靈聯盟與罪獄之手巫師學院覺得現在的日子太難過了……中華武士會，華夏遺民，只覺得現在的日子過得越來越好了。

當年最窮苦的時候，華夏遺民給巫師當實驗品、後來好了一點，給人家當奴仆、當情人、當RBQ。

現在，成為戰士爭戰諸天，為我族的榮耀浴血廝殺。