第九十五章 尋仙終結，回歸，眼淚

在實戰當中，除硬橋硬馬的各派打法以外，還有一些小技法看似很不起眼，但也真的很有效果……當然，往袖子、褲管裏綁鐵環這種不算。

比如說內家拳系的含酒之術，雖然大家都是明、暗、化，丹、罡、神，這樣的晉升體系，但內家和外家在練法與次序上卻有著很多的不同。

內家往往脫胎於宗教，武術想要高明，甚至獲得升華，大多要依托於宗教，不然單純好勇鬥狠的武術立意太低微，終究是難以跳出先天限制真正大成。

佛門視肉身為臭皮囊，側重注重心靈與精神的修煉，因此佛門武學在分類上也往往是由外而內，以強大的精神統禦、覆蓋身軀，最後形成一種精神催眠效果，激發肉身潛力，出手之時神勇無畏。

道門視肉身為渡世寶筏，雖然也有主修心靈與精神的陰神鍛煉體系，但相對來說更加注重對於自己肉身的研究，而武學體系上的內家就由此開始。

內家，就是先練五臟，往往是由肺部開始，通過吐納練氣震蕩心，肺，脾胃，大腸小腸等等內部器官，五臟六腑，最後達到“內壯”的目的。

因此內家拳術高手往往都肺活量強大，在古老的影視作品中，高手往往以間隔多少丈遠吐氣吹滅蠟燭，以此來證明自己的內功深厚，同樣是內家高手的話，的確是不用交手就能大體區分出功力上的孰強孰弱，當然，功力是功力，實戰是實戰。

強大的肺活量對於搏擊很有好處，但並不是搏擊的全部。

修煉內家最大的好處在於，只要你別練功練錯，把內臟給練傷病了，練內功是益壽延年的。

但在實戰能力上，在未抵達一定境界前，大體而言內家高手是打不過外家高手的。而這個“一定境界”絕大多數內家拳修煉者，可能一輩子都達不到。

之所以“內家高手”這四個字名頭響亮，是因為外家高手如果練到由外而內的地步，具備了內家高手的特征，那一定是實戰與功力上的雙宗師了，至少手上是有真絕活的。

但事實上並不是內家高手就一定是高手，事實上潛心練氣三年很大可能打不過練散打三個月的。

但無論是內家外家，修煉到一定程度後，終究還是要殊途同歸的，猛練外家，實戰精進迅速，年輕時氣血充沛沒有任何問題，年紀一大身體素質往往還不如普通人，各種毛病就直接就上身了，往往晚景淒涼。

外家高手想要避免這種結局，一方面是要注意調養身體，另一方面就是打破外家、內家隔膜，練到氣達五臟，貫穿皮毛的地步，當達到由外而內，內功精湛地步時，輔以充足的營養補充，早年猛練外家的種種隱患就撫平得差不多了。

最怕最怕，就是年輕時倚仗修煉外家，身體強壯，練功兇猛再貪酒好色，這樣搞，練得暴斃都有可能。

國術界三大內家拳：太極、形意、八卦，號稱內家拳，其實都是有整套的內家外家鍛煉法門的，外家的拳法，內家的氣功，甚至於冥想的法門，一項不缺方才是一完整的體系。

而內家拳系的含酒之術，事實上就是內家高手彌補自身實戰不足，不及外家高手拳腳剛烈的小技法，內家高手肺腑強大，開打之前先“咕咚咕咚”喝大量的酒水，在雙方激烈交手過程中，陡然噴出，出其不意！

因為肺部在長年的鍛煉當中已經修持得非常強大，因此噴氣吞吐之力不可思議，這突然多出來的“拳頭”打在對手口鼻、眼睛等脆弱處，立刻就能讓對方受重創。

我拳腳是比不過你，但如果我多出來一顆拳頭，你就比不過我了吧？

當然，這含酒之術打得就是一個出其不意，一旦讓對方看出來了，在你噴酒之時閃身避開，乘隙搶攻，施展含酒之術的人稍不注意，就會被當場放翻，奇招往往也是險招，一經施展若不能夠速勝，那就換施展之人很危險了。

自幼開始，站樁練氣，內家外家一起修習的人，就叫作內外兼修，朱鵬就是這樣的出身，而含酒之術他也很擅長，只是朱鵬不覺得這招有多麽好用，因此縱橫諸天的過程當中往往被他改成了含藥之術，只要不是突發遭遇戰、或者碾壓局，朱鵬都會事先含服丹藥、藥劑，若是受傷立即吞服、若沒受傷戰後再吐掉，節省掉取藥的空隙與麻煩。

這種小技法其實並不是很難，絕大多數修者不會這麽做的原因是……窮。

此時此刻也是一般，僅僅只剩下殘破身軀的朱鵬漂浮在因雷霆高溫而溫熱的海水中，吐出舌下的凰靈天丹，他以牙咬破靈丹晶皮，丹藥一遇唾液立刻就轉化為滾滾暖流順喉而下，在片刻之後，磅礴的烈火，強盛的鳳凰復生之力就開始擴散起來，瘋狂修復自身身軀的內內外外。