第十八章 會不會寫得有點雜亂？（第4/5頁）

當天晚上，朱鵬在哄睡亢奮的羅莎之後，從空間袋中傾倒出幾乎將艾彌雅掩埋的黃金寶石，他壞心眼的讓女孩不著寸縷的躺在床上，然後往女孩身上擺放黃金寶石。

“掉下來的就不算你的了，半個沙漏後還在你身上放著的，全都是艾彌雅你的私房錢。”彼此之間增加情趣的小遊戲，女性天生就如同巨龍般沉迷於閃閃發光的黃金寶石，尤其朱鵬拿出的這些還都是由阿努收藏的珍品，因此艾彌雅真的是眼波迷離，完全被盅惑住了。

在艾彌雅珠玉般的身子上擺滿黃金寶石之後，看著苦苦堅持的女孩，朱鵬壞笑著最後取出星詠之月環，在他將這只華美的銀冠頭飾取出的一刻，艾彌雅的眼睛就已經移不開了，當朱鵬將它戴到自己頭上時。

艾彌雅只覺得一位神明走入自己的房間……吾神，吾愛！

頭冠的效果實在是太好了，或者說好得太過頭了，每二天清晨起來時，朱鵬只覺得腰疼，昨晚的艾彌雅完全癲狂了，或者說本就是自己愛人，心中沒有設防，那高達25點的人間極限魅力值，讓艾彌雅哪怕化成白泥一樣，也依舊貪婪索取。

隨著沙漠死亡之神阿努的隕落，死亡神殿得到凈化，金河城通往東方的商路又一次獲得開通，朱鵬先是帶著艾彌雅與羅莎盡情遊玩兩天後，他們跟隨著一支沙漠商隊，踏上前往東方森林的旅途。

本來艾彌雅的本意更希望留在金河城等待自己父親的消息，可她太依戀朱鵬，又有些嫁雞隨雞嫁狗隨狗的柔弱性子，因此在朱鵬決定前往東方森林時，艾彌雅尋思尋思，卻還是選擇一同前往。

或者說，哪怕父親再好，對於女人而言也並沒有自己心愛的男人重要，這很現實也頗為客觀。

在有錢的情況下，朱鵬從來都不會吝嗇於享受，他屬於那種吃得起大苦，也不會沉迷於大福的人，在踏上前往東方森林的道路之前，朱鵬為艾彌雅與羅莎都訂制了以寒冰寶石為主體的飾品，基本上沒有其它功能，就是佩戴在身上有清涼、保濕、滋潤皮膚的作用，因為是極度昂貴奢侈品，因此幾乎沒有冒險者會購買。

朱鵬？他本質不是冒險者，或者是法爺，或者是視錢財為外物的修者，在他看來，錢就是拿來花的。

沒有酷熱高溫的影響煎熬，又有足夠的飲用水補充消耗，遼闊的大漠其實也是一處極具異域風情的去處，艾彌雅與羅莎精力充沛的嬉鬧，朱鵬跟在後面騎著駱駝翻閱著阿努的記憶。

阿努的靈魂在客場之下，盡數被朱鵬吞噬殆盡，而一位存世數千年的古神，哪怕他有相當長一段的垃圾時間，但其智慧與知識也是巨大的寶庫。

有人會疑惑，作為神明存世千年，為什麽精神意志還沒有朱鵬強韌，但事情本身就不是這樣算的，在朱鵬那個時代，普通工薪階層一百輩子都賺不過一個馬雲，同等的時間，每個人的利用率是不一樣的。

當然，這並不是說首富就比其它人更高明，他長於賺錢，但很可能幸福指數並沒有一個撿破爛維生，卻子孫孝順、老伴溫柔的糟老頭高，就像巫師世界的半神特征是真實時間感、四階質變性能量、半神真身。

而諸神世界的半神特性則是神性的積累，神力的量級，神格的構成一樣，文明發展取向不同，進化帶來的個體特征也就不同，有些人追求成就感，有些人追求幸福感，這些很難對比出一個高低上下。

自身擁有微弱神性（28點）之後，朱鵬漸漸感覺到自己可以獲得一個神性附加能力。

神格，神性，神力，這些疊加起來構成諸神世界信仰神明體系，總體看來頗為復雜。

神格與神力暫且拋去不談，神性在某種意義上更接近於神明的血肉構成，那是一種神力與自身意志的結合凝聚體，此世界的神明通過某種方式將自身神性部分分離到某件器物上以制造神器，這件神器則幾可視之為神明肢體的延伸。

神性當中充斥著巨大能量以及意志，那位靈蛇教主之所以不殺掉朱鵬吞噬其體內剛剛溶入的神性，一方面是因為朱鵬的五年承諾，但更加重要的一方面卻是：她有把握無損吞噬阿努的神性，但靈蛇教主那位藍白紗衣女子卻並沒有把握無損吞噬掉朱鵬溶入體內的神性。

因為朱鵬可以在靈魂交鋒中幹掉阿努，那說明他比阿努的意志力更強，靈蛇教主哪怕自信自身的靈魂意志比朱鵬更強韌，但萬一失手不能做到全面壓制，雙方的靈魂就會出現部分共融，哪怕自身占據百分之九十九，對方僅占百分之一，但畢竟已然不再是純粹的自我，智者不取。

沙漠死神阿努原本是一位中等神力神明，擁有中等神性100點神性值，只是在死亡之後，千年的削弱當中，他一路從100點神性值削弱到50點，30點（弱等神性）與朱鵬遭遇時，阿努身軀崩解已經連弱等神性都保持不住了，再經歷與朱鵬的靈魂搏殺，最後轉化入朱鵬體內的僅僅只有28點神性值，遠遠高過10點（微弱神性）的需求，卻又差弱等神性兩點。