第二百六六章 公審聖武士，教教你們什麽是正義（第2/4頁）

“在討論之前，我們需要澄清一些基本概念，討論這種問題不先聲明定義就是耍流氓。”

李奇做了個深呼吸，而後大家明白了這個深呼吸是為何而來。

“正義是個很空泛的概念，如果按指定的具體對象來區分，有行為的正義、個人的正義、規則或制度的正義和社會的正義。按不同的適用範圍區分，有政治的正義、經濟的正義、倫理的正義、律法的正義。再按不同的性質劃分，有實質的正義、形式或者程序的正義。按不同的行為方式劃分，還有分配的正義、交換的正義、懲罰的正義。正義還有不同的狀態，比如我們爭論過的絕對正義和相對正義……”

一通連夏安都有些腦子發暈的正義轟炸之後，李奇問：“我們要討論的是什麽正義？”

“我要這腦子有何用……”

“我想靜靜……”

“扶著我，有點惡心。”

台下響起紛紛揚揚的聲音，就連夏安都感覺空氣有點不夠，腦子轉不過來了。

“當然是……影響到每個人的行為，包括了所有事情的評判的……那種正義。”

夏安遲疑著說，接著又篤定了：“對，世界的至善之道！是這個正義，最大的正義！”

“最大的正義？”

李奇反問：“那麽神祇與神祇之間的關系，費恩世界各個位面的構成和相互運動，這些事情龍爾德和聖武士也要管嗎？你們管得還真寬啊。”

夏安臉頰抽了抽，糾正道：“我說的世界，是跟凡人有關的所有集合，不要玩弄字詞！”

“所以我說，這種討論不先聲明定義就是耍流氓……”

李奇也沒跟他糾纏這個，發了個牢騷再繼續：“既然聲明是凡人至善之道的正義，那麽我們討論的其實是社會的正義。”

他搖著頭說：“很遺憾，正義絕不是至善之道。”

李奇指住自己：“吾主之道才是至善之道……”

不理會夏安含著鄙夷的淡淡笑容，接著道：“當然會有人不認同，但他們心中的至善之道是什麽呢？是凱姆之道。沒有人會說龍爾德之道是至善之道，因為龍爾德的正義是審判、裁定和執行，這說明了什麽？”

“說明正義只是守護至善之道！是先有對至善之道的擾動，再有正義來做審判和制裁，這個先後順序不要搞錯了。這也就是說，正義是不能獨立存在的，必然依附於至善之道。”

“這麽說或許有些太陽照雪山，那麽就挖挖泥巴……”

“凱姆也好，吾主也好，對世界都有個具體的構想，在構想裏安排好了人與人、人與神之間該怎麽相處，祂們認為世界按照這樣的構想運行會更美好，人民會更加幸福，龍爾德有這樣的構想嗎？”

“當然也是有的，但那是最原始的狀態。就像你說過的，最初的聖武士只知道鋤強扶弱，懲惡揚善。而當世界出現王國，教會分出層級，人們也有了各種身份，相互間的關系和行為錯綜復雜之後，聖武士就只能依靠律法來踐行正義。”

“這些律法體現的是龍爾德的神意嗎？不是，體現的是凱姆、修瑪、希芙這些神祇的神意。這些律法是聖武士制定的嗎？不是，是王國和教會制定的。你們聖武士做的，不過是以公正之心貫徹律法，或者糾正律法。”

李奇說到這，夏安的面容變得凝重，他質疑道：“你談到的這個問題，的確是很多經院派教團在研究的。我不擅長這種空對空的辯論，但我知道，龍爾德並非沒有制定律法……”

李奇打斷：“你啊，非要逼我揭你們聖武士的傷疤嗎？”

在手腕上點了兩下，李奇擡起胳膊，在胸口投影出一個對話框，正好夾在兩人之間，沒有第三個人能看到。

對話框裏的文字讓夏安眼瞳緊縮，聲音也變得幹澀了：“這、這怎麽可能！？你是怎麽知道的！？的確有經院派教團提出過這個觀點，但那是很隱秘的記述，不可能被外人看到！”

【龍爾德意志分裂前有個宏偉計劃，他想編寫可以沿襲萬世的《永恒法典》，但法典未能完成，推測意志分裂與此有關。】

很簡短的文字，卻揭破了縈繞在聖武士心中數個紀元的最大謎團。

李奇指指天：“這可不是從你們聖武士那知道的，別忘了，我上面有人……不，有神。”

這事並不是李奇瞎掰，關於龍爾德的意志分裂，小紅帽從全知者那順來的資料裏有這樣一條記述。全知者對神祇的狀況也並不是全知全曉的，畢竟是同一個能級的存在。但根據一些跡象，還是能做出符合邏輯的判斷。

李奇之前也不知道，跟聖武士杠上了之後，為了知根知底，找小紅帽查資料，才發現了這一條。

夏安沉默了，看來這個結論也很貼近他自己的猜測。