第五百四十四章 緣覺寺

德陽縣東郊。

郁郁蔥蔥的密林中。

一片雖然有些破敗，但是占地不小，看起來仍然頗為氣勢恢弘的荒涼古寺中。

一個穿著洗得發白的補丁長衫，有些削瘦，但是絕對稱得上溫文爾雅、一表人才的年輕書生，正在古寺院落內的一條石凳上捧著一本書吟誦，卻忽然停了下來，望向了寺廟的大門。

只見一個身高八尺有余、穿著一身雪白衣衫，肩掛著一條極大的狐皮披肩，腰間懸掛了一柄長劍，長發披肩的高大書生，正手裏捧著一本書，一邊好奇的張望著，一邊踏入了古寺中。

這位身材高大，掛著狐皮披肩的書生，一看見寺廟院落中，還有一位書生，不由發出一陣哈哈大笑聲：“外面那些乞丐竟還和我說這廟中邪門，無人敢住，果然都是假話！”

這位腰間懸劍，披頭散發的高大書生，自然就是德雲觀的白衣劍仙趙離趙子龍了。

話說他與方蕓娘404之夜的故事嘛，也沒甚好聊的，該說的早就已經都說過了，方蕓娘也確實是個堅毅的女子，與趙離那一夜之後，只說“生是趙家的人，死是趙家的鬼，會永遠在家中等著他回來”，也不再糾纏趙離，反而讓他好生保重。

當然了，趙離也不可能說要帶上方蕓娘一起走——這叫私奔，放在古代被抓住那是要浸豬籠的，雖然說趙離不怕這個，但是好歹方府對他確實是不錯的，沒必要這樣折騰人家。

而且趙離可是出去“覓食”的，“覓食”是個很危險的事情，帶個妹子在身邊算怎麽回事？

之後嘛，趙離就獨自離開了方府，在縣城中采購了些生活必需品，同時還買了一把“寶劍”——雖然叫是叫“寶劍”，但其實就是那種最便宜的裝飾劍，甚至連開鋒都沒開過，主要銷售對像也就是那些明明手無縛雞之力，但是偏偏還喜歡裝逼的書生。

買了這把劍的趙離心滿意足的啟程前往小道士文才告訴他的，疑似狐妖、烏鴉巢穴的“城外野廟”——雖然不知道真假，但這地方是一定要來看看的。

一是因為這裏很可能是個美食中心，二來呢，“斬草要除根”，趙離吃了那麽多妖怪、狐狸，沒理由不把它們一窩端幹凈，不然這些妖魔還有可能去縣城中搞報復行動。

原先趙離以為這“野廟”應該和城隍廟差不多，甚至更破更小。

但是到了以後才發現，好家夥，這裏占地還真不小，雖然裏面各處的蓬蒿長得比人還高，顯然已經不知道荒廢多少年了，但一眼看去，仍然比之城中的那座城隍廟要氣派的多，甚至在遠遠的沒進入寺廟範圍內，就看見地上立了一塊大石頭，上書“緣覺寺”。

很明顯，這是個佛教的寺廟了——這片寺廟占地如此大，曾經肯定煊赫一時，不過為何如今變成一個“野廟”，趙離根據原主趙安淳的記憶看來，倒是和“國運”有些關系了。

前朝喜佛，將之尊為“國教”，不賦稅、無徭役，更是到處大肆修建佛教寺廟，甚至連國主都曾有過出家經歷，佛教在這片土地上，曾經聲勢達到了頂點。

但所謂成也蕭何、敗也蕭何。

由於過於尊崇佛教，一時間上行下效，加之“不賦稅、無徭役”這個大殺器，大量民眾都選擇了出家，導致無人種地、無人織布，而那些沒有出家的人，則承受著史無前例的壓迫——到了後面，想要出家也不是那麽容易的事情了，能入寺廟，簡直就是能光宗耀祖、擺脫苦海的大事了。

就這樣，內部無錢無兵、橫征暴斂，外部有異族虎視眈眈，整個國家迅速的虛弱下去，內憂外患下，民間一片疾苦，而現在的大崇朝，就是在這樣的背景下崛起的。

因此，現在的大崇朝必然重道輕佛——不，不僅僅是輕佛，而是相當程度上進行打擊了，市面上的和尚遠比道士要少的多，能留下來的全是真愛，在這樣的背景下，前朝越是煊赫的佛廟，現在越是衰敗。

眼前這“緣覺寺”，大抵也不外如是。

而且另一個讓趙離感覺確實有些詭異的是，這處“緣覺寺”的外圍，還有許多的破舊房子——應該是給當初寺裏名下的土地種田的農戶居住的，那些破房子裏，倒是住了不少的流浪漢、乞丐之類的。

但是越靠近這“緣覺寺”中心的地區，雖然房屋廟宇保存的越完好，可就是沒有一個人來住，這絕對不是因為那些流浪漢和乞丐敬神，趙離在路上就看見有人把佛陀的雕塑拿來當晾衣架子了。

而且趙離向著這“緣覺寺”的院內走來，許多的流浪漢對著他指指點點，甚至還有人勸他不要進來，說裏面根本沒人會住。

這一來，趙離倒是相信這裏確實很可能是個妖魔巢穴了，不然不可能把這些人都嚇成這樣。