第三章 女神（第3/4頁）

每一個國度都擁有獨立的文明，他們對同一位神明也有著截然不同的認知。按照各文明的語言，天神們多出許許多多的名諱。神名越多，意味天神的信仰更廣泛，神力更強大。

“至於在你們夏國……”女神似笑非笑：“最初有人稱呼我‘風娥’。”

“風娥神？”這一說，余媖頓時明白過來：“司風的天女？”

姬樂看向余媖，暗中施展“心念之術”：“在你腦海裏思考有關這位女神的情報，我來讀取。”

余媖聽後，也不多問，更無半點提防，直接對這位國靈大人開放內心。

作為國靈，天然連接每一位國民。當余媖腦中回憶有關女神的情報時，前因後果便被姬樂感知。

東漢先民來到異世界建立文明。他們最早接觸的神明，也是唯一被他們認可的神明體系，就是高居蒼穹之上的天神們。至於大地上誕生的各種神獸、圖騰神，對先民們來說僅僅是敵人。百年來，夏國不知擊殺了多少來自大地上的邪神。

為了在這個世界紮根，東漢先民主動祭祀本世界的天神求取庇護，保持和平共存。眼前這位女神也是當年祭天時，曾經出現的一位風神。雖然在先民記錄下留有“神號”，但這種風女有幾十位，她根本不顯眼。

說到底，這位女神並不是什麽強權主神，僅僅排在眾多天神的中遊。可這樣的力量對夏國來說，只要對方願意，仍可以用一場大風暴為九宮城帶來毀滅災厄。

想明白這些，姬樂保持和顏悅色跟女神攀談：“既然是先民們取得名字，我就稱呼‘風娥’吧。”

“可以。”女神風娥並不在意如何稱呼，對她們這些高高在上的天神而言，凡人們的稱呼根本無所謂。就連凡人的信仰，也並非必需品。

女神看看姬樂，再看看站立在一旁守衛的青年，臉頰浮現笑意：“我說，你把這個侍衛送我好不好？”

青年皺了皺眉，扭頭看向姬樂。

姬樂嘿嘿一笑，沒有回應，而是問風娥：“女神為什麽會來洛城？難道跟那些神獸有關？”

送人，開玩笑嘛？這可是自家從華夏歷史中召喚出來的名人！

“沒關系，只是聽到那些邪神要來夏國搗亂，所以過來看看。”對少女來說，人間的戰鬥跟她何幹？權當看笑話了。

比起這些，她更在意姬樂和旁邊這青年的臉。

“這倆家夥長得不錯，如果能帶回神殿就好了。”女神偷偷打量姬樂：“不過說起來，這個剛誕生的國靈，靈性很高啊。”

……

土城，楊柯和劉勝走到城市中心的神殿。說是神殿，但這土城房屋低矮，和足以容數十萬人的九宮城根本沒法比。所謂的中心神殿，連九宮城的一座大型建築都不如。

忽然，劉勝問：“對了，你剛才所見的國靈是人形？”

“沒錯，靈性很高。我知道你什麽意思。就不能是我們夏國比較特殊，有故土文明傳承的因素嗎？”在劉勝這等親近人面前，楊柯毫無半天風度可言。風度，那玩意能吃嗎？能打勝仗嗎？

“那也不能跳過前面幾個階段吧？”一邊說，劉勝一邊揮動羽扇。他作為隨軍的軍師，除卻為楊柯出謀劃策外，本人也是一個水平不錯的術士。

羽扇掀起微風，眼前的神殿在這陣輕微的柔風中緩緩沙化，只留下一個鑲嵌在地面的圓形祭壇。

似乎感受到外界的攻擊，祭壇上面的星紋依次閃爍銀輝，浮起一條盤起來的巨大青蛇。

“你瞧，這才是國靈最初的姿態。”劉勝再揮羽扇，憑空出現數顆鬥大火石砸向青蛇。

青蛇便是這座土城，這個城邦小國祭祀的國靈，誕生不過二十多年。它的靈智等同妖獸，根本無法跟姬樂媲美。

……

“一般國靈的誕生過程，都會經過最原始的自然野獸崇拜，然後轉入半人半獸崇拜，最終才進入完全的人形崇拜。”

在玉華樓，女神跟姬樂有一搭沒一搭的聊天。明白女神對夏國沒有惡意後，姬樂詢問有關國靈，關於自己出身的情報。

“殿下所指的國靈演化過程，跟大地上的神明演化也沒太大區別吧？”

姬樂在地球上的時候，曾協助友人收集這方面的資料。

對神話的起源，最初也是通過自然崇拜，把那些強大的、陰毒的野獸毒蟲視作崇拜對象。然後隨著文明興起，漸漸有了一些人獸混合姿態的神明。比如蛙頭神，蛇頭神以及胡狼頭的死神等等。最終，文明大昌時才有完全的人形神明。

比如托磊城，他們崇拜“大蛇”，自詡“蛇民”。對國家崇拜的信仰和大蛇信仰融合，因此國靈化作“蛇”的形象。等未來托磊國一步步發展，蛇形國靈會漸漸轉變為半人半蛇，然後成為和國民一般無二的姿態。