第217章 反擊（第2/3頁）

汪大夏說道：“我這就在密室裏印發傳單，乘著夜裏偷偷在豐城和板升之地散發出去，告訴教眾這個大好消息，他們不用沿街乞討，餓死街頭了。”

丁巫反對，沒有人比他更懂白蓮教，“絕大部分教眾都是大字不識的農民和工匠。白蓮教中上層是不會餓肚子，挨凍受餓的都是這些不識字的底層百姓，你印發傳單沒有用，媚眼拋給瞎子看，還是要靠口口相傳，編幾個朗朗上口的歌謠。”

要煽動底層百姓，就要走群眾路線，要不識字的百姓也能聽明白，文縐縐的話是打動不了人的，什麽“大楚興，陳勝王”、“蒼天已死，黃天當道；歲在甲子，天下大吉”、“等貴賤，均貧富”、“莫道石人一只眼，此物一出天下反”等等，皆是是通俗易懂的歌謠開始。

這四個人出自各種階層，陸纓是豪門貴族、丁巫落魄官家子弟、魏采薇市井遊醫、汪大夏紈絝衙內，皆見識多廣，他們斟字酌句修改到半夜，終於編出一首歌謠：

白蓮教，喪天良，終年勞作餓肚子，糧食全給大汗了。

回故國，開荒地，吃喝不愁有余糧，五年免稅不納糧。

沒有生僻字、沒有典故，比戲文還直白，一聽就懂。

錦衣衛暗探們分頭行動，買了好些糖果，先哄著市井小童傳唱，再教給街頭流民，一個烤饢就能收買一張嘴，不過半個月，這首歌謠就迅速串紅，擴散到板升之地。

饑餓比死亡還折磨人，一刀刀的，猶如鈍刀子割肉，慢慢的收割生命，這首歌謠就是最後的救命稻草。

說好的入教避劫，成了鏡花水月，辛辛苦苦幹了一年農活，在幹旱搏鬥，沒日沒夜的打井灌溉田地，到頭來卻要餓肚子，糧食被教主送了人情。

不少教眾在饑餓中覺醒，看清了教主趙全的真面目，攜家帶口紛紛出逃，唱著歌謠，去故國尋求一口救命糧。

板升之地每天都有分不到糧食、餓肚子的教眾逃跑，一戶戶人家空了，五萬教徒在急劇減少，教主趙全從來沒有如此慌張焦慮過，召集手下商議對策——所謂急病亂投醫，這回連最討厭的丁巫都請過來了！

趙全問手下：“最近教眾棄教，奔逃關內，諸位有何良策？”

白蓮教第二號人物李自馨在丁巫贈送的中原神醫（我妹的）神藥治療之下，背瘡已經愈合，但是心裏的創傷還在，他吸取上次帶兵搶糧、全軍覆沒、自背黑鍋的教訓，一聲不吭。

多做多錯，少做少錯，不做不錯。這是李自馨從這次失敗中得到的深刻教訓，你看丁巫自打加入白蓮教，什麽都沒做，他就一直好好的，還得了三娘子的賞識。

李自馨不說話，趙全就點名要他回答，“你是副教主，你出個主意。”

李自馨一點都不慌，反正他從家鄉騙來的三百多戶人家糧食是夠的，這是他的“嫡系”，以他的能力養活這群人沒問題。

李自馨說道：“歸根到底，是糧食不夠吃的原因，留不住人，教主只需解決糧食問題，就能把教徒留在板升。”

這話說了沒說一樣，誰不知道問題出在糧食上。趙全耐住性子，繼續問道：“怎麽解決缺糧的問題？”

李自馨說道：“去弄點糧食。”

趙全：“怎麽弄？”

“我不知道。”李自馨攤了攤手，“您是教主，神通廣大，手眼通天，您一定有辦法的，我對教主有信心。”

信心有個屁用，能吃嗎？李自馨這個滑頭薅不出一丁點油水，趙全把目標轉向丁巫，“丁傳頭，我們白蓮教之前借給俺答汗四萬石糧食，現在教中實在困難，好多農民餓的逃跑了，你去找俺答汗要點糧食回來，好歹熬過這個冬天，等到開春，才有人給俺答汗繼續種地。”

丁巫直接拒絕，“這……不妥，糧食又不是我借出去的，我不好開口要。”

趙全說道：“你請三娘子出面說說情，三娘子心善，她以前還是教中的聖女，有責任保護教眾。”

丁巫再拒，“三娘子正在孕中，要少思少慮，俺答汗為了三娘子，這次都沒有親自出征南下狩獵，我可不敢勞煩三娘子，萬一有什麽差池，我人頭不保。”

趙全暴躁的掀桌，“這不行那不行，我要你們有何用！你們每人交出一千斤糧食，三日之內交清，用來應急，若教不出……我就升壇，將你們從白蓮教當眾除名。不要告訴我你們沒有，你們的底細我最清楚，這些年都攢了不少錢，是時候拿出來回饋聖教了。”

趙全篤定他們都沒有退路可走，一個個都是帶路黨，在大明都是通緝犯。朝廷接收底層的教民，分給他們田地，但是不會原諒這些給韃靼軍隊帶路，掠奪自己家鄉的人。

至於丁巫，雖然沒有帶過路，但在大明的名聲比帶路黨們還臭。